论述希腊文明的特征.doc

古希腊文明的特征 　　 【内容提要】人们一直在讨论古希腊文明的特征，也得出了许多鲜明见解。本文强调在论述古希腊?文明特征时，必须注意的两个问题：即古希腊文明的开放性、扩张性、和古希腊文明的?多元性和多中心性。 【关?键?词】古希腊/文明//民主/宗教 在世界文明史上，古希腊文明以独特的风格卓越的成就闻名于世。希腊不仅仅是地域名称，更重要的是一种精神所存在。于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇迹”。虽然爱琴文明已离我们远去但却给世人留下了不可磨灭的记忆。在我们看来，要破译与解释这一文化之谜，在很大程度上要从古希腊文明的特征那里去寻找。 “希腊精神”：一种典范 希腊文明是城邦文明，它的城邦多为纤芥之邦，但这规模有限的空间，却是一个具有独立的政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体。在这个狭小的共同体内，每一个成员都将其他成员置于其视野之内，因而在城邦公民中产生了某种认同感与亲近感。城邦是古希腊的一种国家形态。它一般以一个城市为中心，包括周边的若干个村落。希腊城邦，这个互相独立、自给自足的政治、经济、军事、宗教和文化等的实体和希腊主义的象征，自“黑暗时代”末期（约前800年）始现之日起直到马其顿侵入为止（前338年）的近 500年间，一直处于分立之中，即整个希腊史是一部典型的多中心史。 希腊城邦的特点就是小国寡民，各邦长期独立自治。希腊城邦不仅存在时间长久、特色鲜明、影响深远，而且数量众多，前后竟达数百个之多，仅亚里士多德《政治学》中就研究过150多个城邦！其中，雅典和斯巴达是众多城邦中最大和最有影响力的城邦。雅典和斯巴达的历史代表了那个时期的希腊历史。 古希腊的民主制度 希腊人最伟大的发明就是它的民主制度，对后世欧洲民主制度的建立作了极其重要的贡献。希腊的城邦制兴起于“黑暗时代”，发展于“古风时期”，完善于“古典时期”，最后随着希腊历史的终结而消亡。在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”这句话包含了两层含义，其一，城邦是全体公民的联合体，公民有一定的权利和责任，强调了其民主性。其二，所谓的“男人”是指拥有雅典公民权的男子，所有的雅典女性和外邦人被排斥在外。（3）城邦的另一特点是其“小国寡民”的外部特征，希腊最大的城邦斯巴达面积也仅8400平方公里，人口约为40万。古希腊的宗教与神话宗教渗透在希腊生活的方方面面，而且与古希腊的神话密切相关。古希腊的神话之所以如此发达，是因为它们是以艺术的形式流传下来的，在其原始的核心内容上覆盖了许多后来的积层，后来的再创作增加了它的生命力。如今希腊神话的来源主要为荷马史诗，赫西奥德的《神谱》以及其他文献作品。古希腊的宗教是一种多神教，主要有十二大主神作为世界的主宰，他们是：众神之父宙斯（雷电之神），宙斯之妻赫拉（天空之神），海神波塞冬，智慧神雅典娜，太阳神阿波罗，月神阿蒂密斯，爱与美之神阿芙洛狄忒，战神阿瑞斯，火神赫菲斯特，商旅神赫尔墨斯，农神狄墨特尔，灶神赫斯提亚。古希腊宗教的一大特点是神的人化倾向严重，所有的神都与人的外表相似，有男有女，有喜怒哀乐，会嫉妒，会争吵，具有所有人的缺点。而神与凡人最大的区别只在于神是不死之身，这是人与神之间不可跨越的界限。古希腊的文学与艺术在希腊文学史上，荷马和赫西阿德代表着第一个高峰。尤其是荷马史诗中的神话故事与英雄史诗，影响并塑造了希腊的宗教信仰，成为希腊文学作品不绝的源泉。戏剧在希腊非常盛行，戏剧作家的作品往往具有极高的艺术价值，如埃斯库罗斯和幼里庇底斯的作品。流传至今的少数人的作品都已成为西方文学史上的瑰宝。古希腊的哲学思想是人类历史上的宝贵遗产，可惜的是早期哲学家们如泰勒斯和赫拉克利特的思想并没有作品保存下来。保留至今的哲学作品中以柏拉图的《理想国》为代表，柏拉图在《理想国》中深刻地阐述了他的思想，对后世哲学体系的建立具有巨大的影响。