《国风》中的爱情诗探索.docVIP

《国风》中的爱情诗探索 　　[摘 要]本文通过对《诗经》爱情诗歌的探索，揭示出《诗经》中的爱情诗是多种多样的，有两情相悦的，有表达思念之情的，有感情专一的，有冲破家庭束缚的诗等等。通过这些爱情诗的分析，体现出上古社会中的爱情有一定自由，但随着封建制的发展，封建礼教逐渐完善，这种自由开始受到限制。 　　【关键词】 诗经 国风 爱情 自由 　　《诗经》是人类童年时代纯真无邪、而又对世界充满着爱、满怀激情的最好体现。《诗经》中有许多脍炙人口的爱情诗篇为后人所传诵，而这些爱情诗都收集在《国风》中。其中体现出的感情热烈而浪漫，清纯而自然，是心灵的交流，感情的碰撞。这些爱情诗也有不同的类型，有两情相悦的，有表达思念的，有体现感情专一的，有冲破家庭束缚的，有婚姻诗等等。我们就试着从这些情诗的类型来探索。 　　一、表达男女之间相互爱慕之情 　　在《诗经?卫风?木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”这是“男女答赠”之诗，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉回赠给心中的姑娘；女子把木桃、木李投给意中人，而男子则以美玉和玉石作为回赠。表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会，自由恋爱的美好。在表达男女之间相互爱慕的感情诗中有以男性口吻写的，如《邶风?静女》“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰；静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”可爱的姑娘按照约定在城楼等他，小伙子匆匆赶到那儿，姑娘也许是为了逗着玩，故意把自己隐藏起来。小伙子左等右等都不见姑娘出现，急得团团转，等他发现姑娘已经来了而且情意深长的带给他一些礼物时便大喜过望。在幽静的城角，情侣调情，真是一派温情脉脉的场景。虽然这是以男子的口吻来表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有美好期盼的。诗中除了以男子的口吻来描写外，还有以女性口吻来描写的。如：《郑风?褰裳》“子不我思，岂无他人！”一位泼辣的姑娘向男子发起了挑战，用短短几句话就把情人相戏的情景淋漓尽致的展现在我们面前。还有《诗经?卫风?淇奥》也是以一位女子的口吻赞美一个男子的容貌，才情，胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽的关怀。《野有死?》也是表现男女热情奔放的诗，男子用猎物挑逗一位如花似玉而春心荡漾的女子，女子则羞答答的告诉他：“郎君啊！你轻轻的，慢慢的，不要弄坏了我的头巾，不要撕破了我的衣裙，更不要把我的小狗惹的汪汪叫！”体现出男女的激情和互爱。 　　二、表达思念之情 　　在《国风》中，有很多诗都是表达相思之情的，这类诗多是由爱慕而引起。如：《周南?关雎》、《周南?汉广》、《召南??有梅》、《秦风?蒹瑕》等等，这些都体现出青年男女对爱情的渴望与追求。 　　男思女 　　这种男思女的诗歌最典型的就体现在《关雎》中。《关雎》是《国风》的开始， “关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。 ……”从诗中可以看出是一个男子对女子爱情的追求，它描绘的是一个美丽端庄的姑娘在河边采摘荇菜，引起了一个男子的深深爱慕，以至于在睡梦中还在追忆这位女子，难以入眠，也体现出男子对女子的思念和追求过程中那种求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。在当时的社会描写爱情能够如此深入，而且所体现出的并不庸俗，已经很了不起了。难怪孔子会说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”这也是对《关雎》很高的评价。 　　除了《关雎》体现的是男子单相思外，《秦风?蒹瑕》也是一首男慕于女的名篇，“蒹瑕苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。……”这首诗中表达的感情很含蓄，营造了一个可望而不可及却又心往弛之的精神境界，把男子单相思女子的这种感情体现得很朦胧。我们可以想象一幅水画：在波平如镜的水面上，美人在思念者的幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，我们都为诗中那种多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动。这首诗也被我们现代人改写谱曲成歌曲，传唱整个大江南北。《周南?汉广》也是男子追求女子但不可得的自叹，女子要出嫁了，要喂养好他乘的马，用汉水的宽广比喻他和女子之间的距离遥远，尽管追求不可得，但仍要喂养她出嫁乘的马驹，体现的男子的痴心。 　　《国风》中还有一些思妇诗，在服兵役和徭役时男子思念家人，思念家乡。如《召南?殷其雷》、《卫风?伯兮》。在《伯兮》中“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐？谁适为容。”自从夫君你踏上征途，前往东方的战场，我的头发便乱的如同飘摇的蓬草，并不是没有洗发膏，你不在家我哪有心情打扮自己，打扮出来又给谁看呢？“焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心?。”