山静居画论.doc

山静居画论　　（清）方薰 撰 　　方薰(1736—1799)，字兰士，一字懒儒，号兰坻、兰如、兰生、长青、樗庵，别署语儿乡农，石门(今属桐乡)人。父方梅，善书画，性豪放好游，不事生产，清乾隆二十七年(1762)卒于嘉兴县梅里(今王店镇)僧舍，卜葬于桐乡郭公桥。方薰性笃孝，依父墓而居，事继母如所生。家贫，设学馆于桐乡程家、金家、濮家，中年入赘梅里王家。阮元视学浙江，慕名相招，遂去杭州。 　　方薰生而敏慧，高逸狷介。15岁随父游三吴两浙，开阔视野，书画大进。其山水画结构精妙，风度闲逸；人物花鸟草虫运笔赋色别开生面，娟洁冷隽，绰有余韵。晚年好作梅竹松石。与钱塘奚冈(字铁生，西泠八家之一)齐名，世称浙西两高士。阮元评其画说：“深得宋元人秘法。”陈希濂则说：“兰士作画，繁不重，简不略，厚在神，秀在骨，高旷之气，突过时辈。”乾隆南巡，进《太平欢乐图》百幅，绘两浙风土，各缀跋语，反映了当时的市井生活风貌。交友重情谊，诗文相赏，道义相勖，疾病患难相扶助。有慕名购画者，从不计值，说：“绘画雅事，奈何以市道行之?” 　　书法师褚遂良，篆刻宗文彭、何震，且上窥秦汉。尤精于评画，其论绘画运笔设色之渊源，片缣巨幛之格局，无不精当。论荆(荆浩)、关(关仝)、董(董源)、巨(巨然)而下，某某造就何出，评价一二语，无不确切，论所见累朝名迹，鉴审尤见精当。著述有《山静居诗稿》、《山静居词稿》、《题画诗》、《山静居画论》等。 　　《山静居画论》 　　清代方薰 　　画论。清代方薰。二卷。1795年。杂论上自晋唐、下至清初各家各派的风格、技法、渊源、山水、花鸟及人物等。用随笔形式写成，自抒心得，共二百四十四则，分为四部分：画学泛论，各种画法论述、历代画家评述、名画著录。以第一部分最精湛。书中推崇文人画，着重笔墨，以“古雅”、“士气”为高。强调“气韵生动”，“作画不能静，非画者不能静，殆画少静境地耳”。“画法须辨得高下之际，得失在焉。甜熟不是自然，佻巧不是生动，浮弱不是工致，卤莽不是苍老，老拙不是高古，丑怪不是神奇”。提出绘画“四忌”的“俗、腐、板、甜”四者，是不好的绘画风格。对绘画的要求基本上有四个：一、形似、合理。二、传神。三、遵守规矩、法度。四机锋、趣味。 　　方薰悯农诗两首 　　方薰(1736一1799)字兰坻，一字懒儒，号樗庵，长青等。先世由歙迁石门(即祟德，今祟福镇)。乾隆时以画见重于世，与杭州奚冈齐名，世称方奚。他们都是徽州人。 　　明清时由徽州迁居江浙的徽人，一般都走由商而儒，最后进入仕途的奋斗道路。而方薰却不随时俗，虽才富艺高，但不求仕进，始终以布衣身分醉心书画。性高逸狷介、朴野如山僧，故与奚冈被誉为浙江两高士。 　　方薰虽以画名世，但著述亦富。其《山静居画论》对后世画学理论影响颇大。所作诗词评价亦高。清郭磷说其古体诗有汉魏盛唐之神微，而无其面目。程同文则说长青为诗独根柢于古，不屑屑标举性灵，而语益高妙。不过方薰诗作久不印行，故极难得读。笔者于《光绪石门且志。遗文》中偶得方董悯农诗两盲，读后始信前人对其评赞之确切。现恭录以供同赏： 　　踏 塘 车 　　去年踏塘车，田中赤裂飞黄沙; 　　今年踏塘车，田中晃泱多鱼虾。 　　去年一旱三五月，今年风雨横交加。 　　踏车一日，雨落一尺。 　　水深转车足无力，雨中踏车愁付仄。 　　昨日前日不得息，今日已暮伊二食。 　　雨不止,车不休。田中水，禾没头。 　　眼中泪，车上流。子蕊去，妻难留。 　　妻难留，道旁哭。来白何人共车轴? 　　踏塘车，声辘辘。 　　筑 田 塍 　　田中雨，大于掌。塘外水，日日长。 　　日日长，夜养漭。水激堤，如雷响。 　　筑堤五尺倾一丈，雨急风狂筑难上。 　　筑难上，势易倾。吁嗟一倾难复成: 　　三江水，太湖平。田与河，一体平。 　　波涛汹涌鱼龙横，十里五里闻哭声。 　　饥民塞路争镶夺，往来舟楫心坪坪! 　　石门一带地处杭嘉湖平原中部，京杭大运河斜贯其间。在靠天吃饭的古代。这里的农民每年都受着旱涝灾害的威胁。为此年年要与自然灾害作难于想象的艰苦斗争。而踏塘车和筑田塍即是其中最普遍的抗灾方式。旱灾时，农民从运何(当地称塘河)中踏车引水灌溉田亩;涝灾时，则将田中雨水车向运河。筑田膛则主要是为防洪水泛入大田。农民每年为踏车和筑田塍要花出大量劳力，而且仍难免受灾害之苦。方薰别署语儿乡农(崇德古称语儿，，真能接近农民，深体民间疾苦，故能既通俗又逼真地将农民的凄惨生活再现于诗中。 　　读来殊为感人。从中亦可见作者淳朴之佳品。　　●山静居画论卷上 　　古者，图史彰治乱，名德垂丹青。后之绘事，虽不逮古，然昔人所谓贤哲寄兴，殆非庸俗能辨。故公寿多文晓画，摩诘前身画师，元润悟笔意于六书，僧繇参画理于笔阵。戴逵写南都一赋，范宣叹为有益。大年少腹笥数