楚国的文化.doc

荆 楚 长 歌 ——九连墩楚墓出土文物展 在祖国漫漫的历史长河中，荆楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分。“楚”既是民族概念，又是国家概念，也是地域概念，加上一个“荆”字，时间就延长了。楚文化是在荆楚大地诞生和发展起来的。它吸取了周边文化之长，同时又保留了自己独有的文化形态和文化特征。20世纪50年代以来，安徽、湖南、湖北、河南等省发掘了大量的楚人文化遗存，目前科学发掘楚墓的总数已超过10000座，占到东周时期墓葬的70%，楚城址也发掘十几座，为研究楚国文化提供了丰富资料。其中墓葬规模宏大，出土文物最多的是2002年发掘的湖北枣阳九连墩楚墓，两座墓葬级别为大夫墓，墓主人身份为夫妇，一共出土文物5333件套。此次展览，由九连墩1、2号楚墓出土文物中的精华部分构成，分别通过青铜器、玉器、漆木器和车马器四个部分，体现战国中后期楚国的文化风貌。 第一单元 铸鼎象物 这件铜镬鼎该鼎九连墩1号墓出土出土时鼎内残有牛骨直口、附耳、平底、蹄足。腹部有两个对称的小环钮；颈腹间各有一周凸弦纹带；颈部和腹上部及耳部饰蟠螭纹，足根部为浮雕兽面纹，是迄今科学发掘楚国贵族墓中最大的一件镬鼎。 这组升鼎一套五件附匕祭祀用于盛牲肉出土时，以木盖封口，鼎内残存祭献牲物骨骼。周礼规定，贵族按照身份享用列鼎，通常是奇数。五件鼎，显示墓主为大夫身份。这种敞口、束腰、平底鼎是典型的楚器。 这组铜簋（4件一套）圆鼓腹，方形簋座，圈足。腹部两侧各有一兽形耳，腹外壁及器座饰蟠螭纹。簋用以盛饭食，在祭祀礼仪中成偶数与鼎配合使用，形成鼎制的大夫身份。凤纹铜簠 簠是古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具基本形制为长方形器，盖和器身形状相同，大小一样，上下对称，合则一体，分则为两个器皿。簠出现于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，战国晚期以后消失。簠长方形直口，腹上部斜壁、下折内收，平底，四足。侧腹两端各有一兽首耳钮。盖口缘有六个兽形衔扣，器表饰四叶菱花凤纹。镶嵌纹铜敦（duì） 敦是中国古代食器，为礼器中盛饭食器皿，流行于南方。出现在春秋时期，后来逐渐演变出盖。到战国时多为盖形同体。常为三足，有时盖也能反过来使用。敦盖、器同形，各有双环耳，三兽钮，器身饰勾连云纹。造型别致，装饰纹样精细繁缛。铜盖豆豆为祭祀宴飨中盛菹醢（肉酱、腌菜）的餐具。豆盘与盖合扣后呈球形。盖面竖立四个龙形钮，口缘有环耳一对。高圈足，圆柱柄，圆柱中有一凸脊。全器以铸镶法镶嵌粗云纹，器柱座绘鸟首龙云纹。铜鬲2002年湖北九连墩1号墓出土 鬲为礼器中盛饭食器皿。铜鬲最初是依照新石器时代已有的陶鬲制成的流行于商代至春秋时期。侈口束颈，袋形腹延长呈三足。匕为素面，与鬲搭配使用。铜甗甗为蒸食器，流行于商至汉代，造型分上下两部分。上部用以盛放食物，称为甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通过；下部是鬲，用以煮水，高足间可烧火加热。 铜方鉴缶（2件1套） 铜方鉴缶由方鉴与方壶组成，出土时壶放在鉴内。壶是盛酒器，鉴为盛水或盛冰容器。鉴身四边各有一对称兽面铺首衔环，环面饰勾连云纹；器口沿及身四周饰蟠螭纹。壶盖有四个对称立鸟钮饰，盖面饰三角云纹、变形勾连云纹。壶身肩部有一对兽面铺首衔环，器身饰波折纹、云纹、垂叶纹。铜圆鉴壶 壶盖上有三环钮，腹间两侧各有1个攀附龙形耳器身饰夔龙纹、雷纹，蟠螭纹。鉴颈部有4个龙首环耳。腹间及圈足饰绹纹。鉴为冰酒或温酒器，壶置入鉴内，之间空隙可放入冰块或温水。出土时，圆壶置于鉴内，壶口以麻布封口，形态完好的圆形鉴壶尚属首次发现。 镂孔云雷纹铜案案又称“俎”，是中国古代一种放置肉祭品的礼器。铜案呈长方形，器表面镂空图案，四角上翘，两侧近旁处有有四个对称的兽形蹄足。九连墩1号墓的这件镂孔云雷纹案是楚墓中唯一的一件铜案。 在我国古代酿酒业的发展,使得各种不同类型的酒具应运而生,在商代时,由于青铜器制作技术的提高, 我国的青铜酒器达到前所未有的繁荣。青铜酒器主要有爵、角、觚、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、枓、勺、禁等铜盉（hé）盉盛酒器和盛水器。流行于商代至战国，主要用途是盛水以调酒。基本造型为圆腹，带盖酒器。盛水以调和酒之浓淡，亦可作水器。此器简朴无纹，是战国中晚期楚式盉的流行样式。铜套杯杯身上大下小，依次套入。杯盖有3环钮。套杯、套盒多见于楚墓，便于外出使用，其铸造技术较单件铜器复杂。铜盥缶（附勺）缶可盛酒或水，楚墓此类小口罐形缶自铭为“盥缶”、“浴缶”，是盥洗、沐浴的盛水器。出土时勺连木柄长109.5厘米，柄尚在脱水处理。 此件提链铜炭盆（附铜箕）九连墩2号墓炉呈长方形，直口，方唇，浅腹，平底，兽首矮蹄足。炉身有2对称环耳各套提链抓手一副。器身饰蟠虺纹。与炉同时出土素面铜箕一件。 勾连云纹铜镇 屈原《九歌》有“瑶席兮玉瑱”诗句。圆形，镇面隆起，正中有环钮。镇面柿蒂勾连云纹。镂空铜熏 古