《赤壁赋》优秀程序.ppt

长江无穷 而人生短暂 人生短暂之悲 欲求仙而不得 托遗响于悲风 理想幻灭之悲 第三段的作用是什么？ 写客人之悲，利用主客对话的形式提出矛盾，为下文写苏子的开导之词蓄势。 客人所悲实乃古今哲人共同的困惑，他们彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感，你能举出这方面的诗句吗？ 1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 4. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 5. 庄子：人生天地之间，若白驹过隙，忽然 而已 6. 曹 植：天地无终极，人命若朝露 7. 李 白：今人不见古时月，今月曾经照古人 《临江仙》杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。惟江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共适。“ 我说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消长。如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不停止。从那不变的一面看，那么万物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和你可以共同享有。 面对人生悲慨，苏轼是如何消除客人心中的块垒的？ 合作探究 水 日夜奔流 不曾逝 月 月圆月缺 不增减 变 不变 天地万物一刻不停 万古江山相对永恒 人 生老病死 人生短暂 超脱人生的欢快 代代相承 精神可存 面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？ 以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。 翻译与理解 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。 客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中（睡着了），不知不觉东方已经发白。 终写主客皆大欢喜。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。 问题探究 文中的“客”，有人认为实指其友，也有人认为实无此人，只是作者为表达思想的一种巧妙安排，你认为呢？ 参考：那个晚上，和苏轼一起消愁的，如果说有第二个人的话，那其实只是苏轼的灵魂，也就是那个多愁善感多才多艺的所谓的“客”！ 现实中的苏轼，是那样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣扎在泥泞之中，双眼含泪，忍受着妻离子散亡命天涯的痛苦。这是两个苏轼！ 主客实为一体，分别反映了作者内心的消极与积极的心态。 思考 乐 悲 喜 景色优美 心情舒畅 理想幻灭 人生短促 乐观豁达 超然物外 写作特色 叙事、写景、抒情、议论紧密结合 优美形象，善于取譬 有偶有散，错落有致 知识点整理 一词多义 七月既望望美人兮天一方 歌 扣舷而歌之歌曰倚歌而和之 望 一词多义 七月既望望美人兮天一方 歌 扣舷而歌之歌曰倚歌而和之 望 动词，唱 名词，阴历的每月十五日 动词，眺望 名词，歌词 名词，歌声 赤壁赋 苏轼 苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。 苏轼 文艺全才 散文与苏洵、苏辙并称“三苏” 《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称“苏黄” 《题西林壁》《惠崇春江晚景》 词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》 书法上为宋初“书法四大家” 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 绘画上“石竹”别具一格。 自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。 1056年, 苏轼首次出川赴京考试。获得主考官欧阳修的赏识，高