06元明清文学学案.ppt

第一节 元代文学概述 元代历史从元世祖至元十六年（1279）灭南宋统一全国，至元顺帝至正二十八年（1368）朱元璋建立明王朝为止，共计89年。 元代文学在中国文学发展过程中是一个新的转折期。戏曲、散曲、小说得到长足发展，它们逐渐取代诗、词、散文而占据文坛的重要位置。 元代是中国戏曲发展的黄金时期。杂剧文学剧本的出现，标志着中国戏曲进入成熟期。 现有作品流传的作家有40余人，现存作品140种左右。 一、元曲 元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲（小令），有时专指杂剧。 元初到元大德年间（1279～1307），元杂剧发展至鼎盛时期，大都以及各地的杂剧演出非常活跃，作家辈出，名作如林。如关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《单刀会》，王实甫的《西厢记》，马致远的《汉宫秋》，纪君祥的《赵氏孤儿》等不朽作品。著名演员有珠帘秀、天然秀、侯耍俏、黄子醋等，盛极一时。元代末年，政治黑暗，经济衰微，科举恢复，文人转趋仕途，以及南方传奇（南戏）兴起等原因，元杂剧又渐趋衰落。 元曲四大家：指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。 1、关汉卿 大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年 。生平不详。 关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作，最著名的有《窦娥冤》。另有散曲、小令40多首、套数10多首。 《救风尘》是元朝著名剧作家关汉卿的代表作。该剧描写了妓女赵盼儿为搭救从良受骗的同伴宋引章，机智巧妙地与富豪恶少周舍作斗争的故事。 《拜月亭》 主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。共四折一楔子。剧情是：战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别高中文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫妻终于团聚。瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。 2、白朴（1226—1306） 白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判。白家与元好问父子为世交，过从甚密。 元世祖中统二年（1261年），白朴36岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。 据元人钟嗣成《录鬼簿》著录，白朴写过15种剧本。 现仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三部著作全本，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。 《墙头马上》 此剧的素材，源于白居易的《井底引银瓶》一诗。白诗记述一个婚姻悲剧故事：一个女子爱上了一位男子，同居了五六年，但最终被逐出家门。 李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。男问：“为谁含笑在墙头？”女答：“莫负后园今夜约。”二人相约私奔，在裴家花园匿居七年，终被裴父发现赶出。后几经周折，再得团圆。 剧本与白诗不同，洋溢着火热的激情。它描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。 3、郑光祖 郑光祖，生卒年不详。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩塩[yán]破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。 郑光祖仕途很不得意，主要活跃在民间。伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的传播，在民间产生了广泛的影响。他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶人火葬于杭州的灵隐寺中的。 《倩女离魂》 张倩女与王文举指腹为婚。后来王的父母与张父均已过世，王家家道中落，无力完婚。王文举赴长安应试， 顺道探望张氏母女，张母命以兄妹之礼相见，而不提亲事。文举问张母原因，张母以其功名未就，张家不婚白衣秀才婉拒，文举失望离开。倩女心系文举，见其离去，黯然消魂。从此朝夕想念，奄奄成病，一晚，魂魄竟离家去寻找文举。文举夜里泊舟江上，忽见倩女来访，文举感其情意，便偕同进京。文举考上状元后，寄信给张母，谓即将携女返家。张母纳闷，因倩