《大闹天宫》程序.ppt

整体感知 长篇小说《西游记》的中心人物是孙悟空，以他为中心，小说的故事情节可分为两个部分：一是从花果山称王到大闹天宫，主要表现他反抗神权正统、追求自由的叛逆性格（第一回至第七回）；二是保护唐僧西天取经，最后取经成功，修成正果，集中体现他不畏艰险，征服邪恶势力的斗争精神（第八回至第一百回）。 本文是节选自《西游记》中第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”的前半部分。 问题研究 1.用一组比较工整的语句概括本章的情节。 悟空力敌天神，佛祖法镇妖猴。 2.根据本章节，介绍一下孙悟空的形象。 这一章节中孙悟空的形象主要表现在两个方面：他的神通广大与桀骜不驯的反抗精神。 思考与讨论 一、课文中大圣自称为“天地生成灵混仙，花果山中一老猿”。结合课文找一找，哪些情节体现了大圣猴子的野性？ 本文所选的章节中最能表现猴子的野性的是与如来的那段对话，尤其是他的“皇帝轮流做，明年到我家”理论，更是体现了他对权威的不服从。 二、从下面大圣回答如来的两段话中，你能看出大圣有一种什么样的精神？ 1.因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。 2.他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平！ 从他回答如来佛祖的两段话中，集中体现出对神权和至尊的反叛。他认为自己是“强者”，该“为尊”，这是对玉帝无能的指陈，是对“至尊”的挑战；“皇帝轮流做，明年到我家”是对不平等的一种宣判；“定要搅攘，永不清平”，更是对“天宫”秩序“合法性”的挑战。 三、“大闹天宫”以孙悟空的最终失败而结束，他再神通广大和法力无边，也还是逃不脱如来佛的掌心，终被压在五行山下。对这个结局，你怎么看？ 认识一： 孙悟空“大闹天宫”的失败是一种必然。因为在以玉皇大帝为首的等级森严的庞大神权的统治下，处于被统治阶层的反抗者孙悟空，无论他的本领是多么的高强，个人的力量毕竟有限，所以他是不可能取得胜利的。 认识二： 每个人都有自己的欲望，在小说中孙悟空的欲望就是自由和平等。但是天庭当然不可能满足他的所有愿望，尤其是当他的欲望威胁了天庭的等级制度时，他的欲望和追求不得不受到限制。这样的矛盾冲突最后的结果只有两个：一是反抗者被消灭或镇压，另一个是反抗者被迫妥协。孙悟空属于前者。孙悟空争取自由的斗争不能说是没有意义的，但从一开始就注定了他斗争的失败。 认识三： 孙悟空“大闹天宫”的相关情节，反映出他要求个人的自由、权利、地位、尊严得到尊重的强烈愿望。孙悟空大闹天宫虽然最后被镇压，但是他冲决羁绊，蔑视权威，大闹天宫，斗争不懈，客观上表现出一种与明代文化思潮合拍的追求个性自由、肯定自我价值的精神。也可以这样说，孙悟空的失败实际上也是一种成功，因为在反抗的过程中他展示了自身所具有的优秀的品质，在与专制统治的斗争中，在自由的王国里，孙悟空就曾经做过“玉皇大帝”，做过“如来佛祖”。 吴承恩（约1500～约1582），字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家。 吴承恩从小天资聪明，有着广泛的兴趣爱好和多方面的才能。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。可是事实恰恰相反，他在科举场上极不得志，考了多少次竟连个举人都没考中，直到45岁才考上一个岁贡生。由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识，心灵里埋下了不平和反抗的种子。 作者简介 《西游记》虽然是吴承恩晚年写成的，但却做了毕生的准备。小时候，吴承恩经常跟从父亲遍游淮安近郊的古寺丛林，听来许多优美神奇的神话故事。他从小就有好听奇闻的习性，在读私塾时，经常瞒着父亲和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。随着年龄的增大，这种爱好有增无减。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。 创作历程 成书背景 吴承恩主要生活在明朝嘉靖年间，属于明朝中后期。明朝有两件大事，一是郑和受皇帝委派下西洋，对外开放达到一个新的水平，加强了中国同西方国家之间的联系。欧洲国家已经有了文艺复兴，主张“人性”，反对“神性”，以人为核心，赞美人的价