11、《红楼梦》的悲剧创造学案.ppt

《红楼梦》的悲剧创造及其意义 一.《红楼梦》整体悲剧的构成 　　《红楼梦》的整体悲剧由三重悲剧构成 ： 　　1、一个贵族青年不被世俗社会所理解、与世俗社会格格不入的精神悲剧； 　这一意图在全书内部结构中得到了最充分最鲜明的体现： 第一回回目“梦幻识通灵”，双关语，除了指甄士隐与通灵宝玉的一面之缘外，主要承担着开宗明义的使命，意谓，经历了一番梦幻之后，作者将借助《红楼梦》这一部大书，对贾宝玉这一个异样孩子的人生价值作面面观； 第一回作者“又自云”一段，以半是自谦半是调侃的口吻，明白无误地宣称，要为一个“背父兄教育之恩，负师友规劝之德”的“不肖”子弟写传，对他“一技无成、半生潦倒”的人生道路进行回顾与反思； 　第二回贾雨村论“正邪两赋之人”一段，（“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下”）第五回警幻仙姑“意淫”一段，（非“调笑无厌，云雨无时”的“皮肤淫滥之蠢物”，而是“天分中生成一段痴情”，“在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”）这些都是代作者立言，对贾宝玉这个异样孩子的偏僻行为和乖张性情作了超凡脱俗的解释； 　无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。　潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。　天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与高粱:莫效此儿形状。 　　这是《红楼梦》的第一主题歌，凝聚了贾宝玉型的精神悲剧的主要内涵。 　2、一群“小才微善”的青年女子在各自不同的人生遭际中被扭曲被毁灭的命运悲剧（女儿悲剧、情的悲剧） 以宝黛爱情悲剧和宝钗婚姻悲剧为中心。 　列名“金陵十二钗”“正册”、“副册”、“又副册”中的所有女子都是悲剧,正所谓“千红一窟（哭）,万艳同杯”（悲）。 《红楼梦》分几个层次写女儿悲剧 第一个层次是贵族女性的悲剧命运 第一位是元春，才华出众，被选入宫，成了皇妃。 但皇宫对于她无异于牢房—元春称之为“不得见人的去处”。 她以自己的悲剧性遭遇来维持一个家族的命运，她死时也不过才40来岁。 第二位是迎春, “误嫁中山狼”,后来被蹂 躏至死——“金闺花柳质,一载赴黄粱” 。 第三位是探春,庶出,远嫁,且为填房—“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。” 最后是惜春,最后出家—“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。” “襁褓中，父母叹双亡”的史湘云； 年轻守寡的李纨； “可怜金玉质，终陷淖泥中”的妙玉； “一从二令三人木，哭向金陵事更哀”的王熙凤； 势败家亡后的巧姐； 短命早夭的秦可卿； …… 第二个层次是一批丫鬟的悲剧命运 第三层次是宝黛钗的爱情婚姻悲剧 《红楼梦》所写的青春少女,无论是贵族还是平民,没有一个面临着生活的希望,面临着美好的前景。 这是作者所追求的理想和热爱的美好事物的毁灭。 　《红楼梦》是一首青春少女的哀歌，而少女的悲剧实际上是整个社会悲剧的象征。 千红一窟（哭）,万艳同杯（悲）； “幽微灵秀地,无可奈何天”。这副对联跟太虚幻境宫门上的对联——“厚地高天,堪叹古今情不尽；痴男怨女,可怜风月债难酬”——互相映衬。 　3、一个赫赫扬扬的百年望族由于坐吃山空、箕裘颓堕而渐趋衰败的历史悲剧（家族悲剧） 家族悲剧是腐朽事物的灭亡，对作者而言尽管曾经有过辉煌美好的往昔。 　三重悲剧之间的有机联系。　三重悲剧在作品中相互依存、相互渗透、共同构成了一个自然浑成、天衣无缝的艺术整体。 异样孩子的出现，既是贵族之家趋于衰亡的一个征兆，又是青年女子的悲剧获得了实实在在的见证； 青年女子的不幸，既是百年望族风流云散的必然苦果，又是异样孩子精神郁闷的重要诱因； 而宁荣两府的运终数尽既催发了异样孩子的逆反心理，又加速着青年女子趋于毁灭的悲剧历程。 每一部分都与整体息息相通，都受到整体的制约，都因为融于整体之中而充分发挥出它们的全部创造潜能。 　这种多重悲剧的构架，使《红楼梦》中的社会生活具有立体化状态和综合性情势，从而在前所未有的广度和深度上,揭开了名门望族的内幕,暴露了封建制度（如教育制度、婚姻制度、奴婢制度、纳妾制度、嫔妃制度、等级制度、世袭制度等等）、封建正统思想、封建道德伦理规范的种种不合理，提出了朦胧的具有民主主义倾向的人性学说和人际关系理想； 全书还有意无意地透发出浓重的末世氛围，流露出到头一梦、万境归空的虚无感伤情绪。 　二、《红楼梦》整体悲剧的社会意义： 1、精神悲剧的新颖性和普泛性； 新颖性： 　在贾宝玉的思想历程中，已不存在传统的怀才不遇、壮志难酬的忧愤，也不会出现什么身在山野、心存魏阙式的矛盾。 　贾宝玉身上始终充溢着新的烦恼： 一是摒弃了传