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南洪北孔 清代戏曲 《长生殿》与《桃花扇》 清代其它戏剧 一、李玉与“苏州派” 1、早期作品“一人永占”（《一捧雪》、《人曾关》、《永团圆》、《占花魁》）。 2、后期的代表作《清忠谱》。《清忠谱》通过对此加工，歌颂以周顺昌为代表的东林党人的正义斗争和崇高精神，表彰颜佩韦等下层市民见义勇为，不畏强暴的高尚品德，在中国戏曲史上有重要地位。 　　明末清初最有影响力的传奇作家之一，毕生从事戏剧创作。 二、李渔 　　明末清初的传奇作家、戏曲理论家和喜剧作家。李渔戏曲理论比创作成就大，其理论著作《闲情偶寄》中“词曲部”、“演习部”等是中国古代戏曲理论的集大成著作。 一、洪昇和《长生殿》 （一）洪昇生平与创作 洪昇（645－1704）字防思，号稗畦，浙江钱塘人。出身名门望族，遭难家境败落。科场失志，做二十佘年国子监生。名剧《长生殿》轰动北京，在佟皇后丧期上演，洪昇被削职还乡。 诗有《稗畦集》《啸月楼集》等。作传奇九种，杂剧一种。今存杂剧《四婵娟》： 《谢道韫咏絮擅诗才》、《卫茂漪簪花传笔阵》 《李易安斗茗话幽情》、《管仲姬画竹留清韵》 一、洪昇和《长生殿》 （2）《长生殿》题材渊源与创作过程 　　唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开启此题材创作的先河，宋乐史《杨太真外传》，元王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》，明屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》均有影响。 《长生殿》历时十余年，“三易其稿而始成”。始为《沉香亭》，通过李白遭遇表现作者怀才不遇；后改为《舞霓裳》，增加李泌辅助肃宗中兴，表现对国运兴衰的思考；终成《长生殿》，表现“情缘总归虚幻”的主题。 一、洪昇和《长生殿》 （三）《长生殿》的思想内容 1、展现帝、妃情缘，宣扬李、杨挚爱。 作者《例言》说：“念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说，因合而用之，专写钗盒情缘。” 第一出《传概》说：“古今情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心哪论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳。……借太真外传谱新词，情而已。” 一、洪昇和《长生殿》 2、穿插朝政事件，寄寓垂戒之意。 《自序》：“古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之。”“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。” 围绕李杨爱情的一系列军国朝政事件，生动反映了皇帝昏庸腐败、不理朝政，杨家挟势弄权、酿成祸乱的社会现实，表现出乐极哀来、荒淫误国等“垂戒”之意，寓有深沉的民族意识和兴亡之感。 明皇宠爱贵妃，“占了情场，驰了朝纲”，酿成大乱。《弹词》出李龟年“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹”，同时寄寓了作者心声。 一、洪昇和《长生殿》 3、“情缘总归虚幻”，点出全剧主旨。 《自序》：“双星合作，生忉利天，情缘总归虚幻；清夜闻钟，夫亦可以遽然梦觉矣”。 《长生殿》既宣扬帝妃罕有之情，又寄寓垂戒来世之意。 忘我爱情与社会角色的矛盾，使李、杨历尽悲欢离合，终于大彻大悟，跳出爱河情海，在仙境以精神“长生”消解现实“长恨”。 “情缘总归虚幻”的主旨除开头《自序》开宗明义之外，终场“永团圆”曲更是卒章显志。 一、洪昇和《长生殿》 4、对忠臣义士的赞美和对权贵奸佞的揭露和抨击 　　忠臣义士的代表: 郭子仪 雷海青 　　权贵奸佞的典型:安禄山 杨国忠 　　“那满朝文武,平日里高官厚禄,荫子封妻,享荣华,受富贵,哪一件不是朝廷恩典!如今却一个个贪生怕死,背义忘恩,争取投降不迭.只图安乐一时,哪顾骂名千古。唉，岂不可羞，岂不可恨！”（《骂贼》） 一、洪昇和《长生殿》 （四）《长生殿》的艺术成就 1、在创作方法上，现实主义和浪漫主义有机结合，很好表现了创作意图。 上半部偏于写实，下半部主要写幻。采用真幻结合手法写李杨爱情，既有生动的现实生活，又有浓厚的理想色彩。 2、在剧本结构上，以李、杨故事为主线，以朝政大事为副线，表现“占了情场”与“驰了朝纲”的必然联系；爱情主线又以金钗和钿盒贯穿始终，金钗、钿盒、情节、人物，由合而分，由分而合。 一、洪昇和《长生殿》 3、在曲词艺术上，清丽流畅， 充满诗意，具有浓厚的抒情彩。 多处化用唐史、元曲名句，如《惊变》《雨梦》等出曲文，基本由《梧桐雨》脱化而来，却又融化极妙，如同己出。其浓厚的抒情性，尤其能把人物的内心情感表现的声情兼备，淋漓尽致。 二、 孔尚任的《桃花扇》 南明史简介 　　崇祯十七年甲申（1644），李自成农民军攻入北京，崇祯皇帝自杀，明王朝形式上已经灭亡。紧接着，吴三桂引清兵入关，满族人开始统一全国的战争。同时，明朝的一些藩王先后在南方