专题 古代中国传统主流思想的演变一.ppt

儒家思想的演变 如何看待孔子的“仁”和“德” ？ 1.进步性： A、调和社会关系，促进社会稳定 B、提高人民地位，促进生产发展 2.保守性： 主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治 孔子的活动 材料一: 天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。……天行有常，不为尧存，不为桀亡。材料二： 从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！ ——摘自《荀子》 “天行有常” “制天命而用之” 孟子、荀子对孔子思想的发展 孔子思想对后世中国人的影响很大! 古为今用 你认为诸子百家思想中哪些思想对现代中国仍具有借鉴意义？ 1、儒家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治 国、以人为本、因材施教、有教无类等。 2、道家：人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等。 3、法家：以法治国、与时俱进等。 4、墨家：平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、重视人才、严于律己等。 儒家思想的发展历程 6、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展 A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效 7、下列思想家中，主张发挥人的主观能动性的是A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．荀子 8、在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论 A.不利于确立中央集权制度 B.不利于缓和社会矛盾 C.没有反映地主阶段的利益 D.不借鉴古代统治方式 一、提出背景：从“无为”到“有为” 二、董仲舒的新儒学体系： 三、汉代儒学成为正统： 黄老之学 “黄”：黄帝的学说，治身，养生。 “老”：老子的学说，治国，无为。 “无为而无不为”，“积极无为” 2.影响： ①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。 ②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书； ③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的陈规，儒家地位大大提高。 ④儒学开始处于独尊地位。儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想. 太学：是中国历史上第一所大学，也是世界上最早的古老的正规大学,太学是官办的最高学府。 5.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制 2000年津赣卷 （） A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 材料二：“道常无为而无不为。” 材料三：“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。” 材料四：“明王峭其法而严刑……威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。” 1 材料一、二、三、四分别是哪些思想派别的言论？它们的代表人物分别是谁？ 2 在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用，为什么？ 3 道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？ 4 儒家学说后来成为中国２０００多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？ 1.儒家孔子，道家老子，墨家墨子，法家韩非。 2.法家主张人们应按现实需求进行革新，反对因循守旧，主张实行严明的法度，符合加强中央集权促进统一的潮流。 3.道家主张清静无为，在一个王朝的初期，由于战争破坏，经济凋敝，统治者以无为思想治理国家，实行休养生息政策，有利于恢复和发展经济 4.原因：儒家强调以民为本，反对苛政，强调道德在社会生活中的重要作用，主张社会的和谐与统一，因此成为２０００多年来拥有正统地位的思想流派。 今天：我们对于儒家文化和儒家思想，既要继承其精华，如加强个人道德修养、培养民族气节、注重社会责任感等；又要剔除其中的糟粕，如君臣等级观念、男女不平等等思想 （一）、魏晋隋唐时期儒学的发展： （二）、宋明理学： A.程朱理学 1、北宋时期——程颢、程颐 A、程朱理学 B、陆 王 心 学： 1、南宋：陆九渊的心学 程朱与陆王思想的异同？ 同： 都是理学的流派，都是儒家思想的发展。 都是唯心主义，都为维护封建君主统治提供理论支撑。 理即伦理道德。 异： 宇宙观不同： 理学属客观唯心主义，心学主张心即理，是主观唯心主义。 道德观和认识论： 理学主张外在的天理为行为规范，格物致知，贯通明理。 心学主张通过内心自修，自省达到良知为善和知行合一 （三）、宋明理学的影响： 4、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 5、关于宋代理学的评述，不正确的是 A、从本质上讲是儒学的新发展 B、宋代理学的代表人物主要是两程一朱 C、是儒学吸收道、佛两教的产物 D、程朱理学在宋代就确立了统