图尽美，意尽善.docVIP

图尽美，意尽善 　　中国传统年画，作为老百姓喜闻乐见的传统民间绘画艺术，它来自于民间，根植于民间，与百姓生活息息相关。年画，最初起源于“门神”，有辟邪、镇宅之意。随着社会的发展，老百姓的关注力慢慢地从神转向人本身，更关注自身的生活与发展，更在乎对生活理想的诉求。于是，一系列构思巧妙，寓意祥和的吉祥年画慢慢出现。 　　吉祥年画的绘画风格受到传统工笔画、宗教壁画的影响，构图饱满，绘画细致，用色鲜明，形成了自成一派的画风，具有很强的艺术观感，体现着独有的民俗风情。同时，在它背后，也都蕴藏着一个美好的期盼。这就是吉祥年画含蓄的表达方式：不说穿，不道明，以画代话，曲折表意。然而，不管怎样，吉祥年画追求的永远是美与善，以图之美表意之善，这就是吉祥年画里的尽美尽善。 　　一、吉祥年画图之美 　　（一）尽美尽善的色彩 　　色彩是画面的重要组成部分，也是年画里重要的语义组成部分。吉祥年画色彩明快、艳丽，它不像西式绘画那样追求颜色的真实感。相反，它的颜色主观选择性很强，想象力很丰富，注重色彩背后隐喻的文化内涵。 　　吉祥年画色彩受五色观的影响很大。在五色观中，黑、青、赤、黄、白被认为是“正色”，有吉利祥和之意，是吉祥之色。如，黄色位居五方中心，被认为是帝王之色，神圣不可侵犯，常象征着绝对的权利，与无争的地位。因此在古代，只有最位高权重的皇上才能龙袍加身。红色，在五色系统中也是高贵的颜色。历朝历代，只有达官贵人才能着红衣红袍。然而，中国人特有红色情节，更因为红色在传统观念中，是趋吉避凶的祥瑞，象征着生命，光明与希望。传说民间凶猛的恶兽“年”也是被红色吓跑的。这就是每逢过年，中国人家家户户都要穿红新衣，贴红对联，燃红爆竹，挂红灯笼的由来。 　　吉祥年画除了惯用正色以外，另一特色就是对比色之间巧妙碰撞出的夺目、刺激的色彩美感。红、绿、黄、紫、黑、白、这些强对比色常常出现在吉祥年画中，为它营造一种热闹，欢快的气氛。如民间年画配色口诀：“红搭绿，一块玉”，“红靠黄，亮晃晃”。这些都体现了色彩搭配的要义。当然，吉祥年画在表现色彩夺目、刺激的效果同时，也非常注重色彩的协调统一。口诀“软靠硬，色不楞”（硬色，有大红、大绿、深蓝和黑；软色，有淡蓝、淡黄、粉红、粉绿等。）是指在硬色中间夹配软色，不仅能给画面色感降噪，还能增强色彩的层次，使画面更有节奏感，让欢喜、吉庆的意义跃然纸上，呼之欲出。 　　（二）尽美尽善的构图 　　吉祥年画构图饱满大气，讲究对称，主次分明，好成双成对，忌残缺不全。合情合理地把老百姓喜大喜双的思想植入画面，并达到画面和谐统一的美学感受。 　　在吉祥年画中以神为主题的年画大都是讲究对称的满构图。在构图中，主体形象位居画面中央，且硕大丰满，目的是凸显神仙的庄重与威严。这背后是中国传统的视觉次序文化在主导，即以“大”为重，以“中”为尊。如在吉祥年画《增福财神》中，这种现象就十分明显。财神形象丰满居中，其他形象和元素则以财神为中心左右对称排列，显得错落有致。整幅画饱满大气，主次分明，即突出主题，又丰富耐看，实则图美意善一箭双雕的佳作。 　　二、吉祥年画意之善 　　在老百姓看来，岁时年节张贴吉祥年画不仅是为了装点宅院、烘托气氛，更为了追求年画里幸福、安康的美满之意。而把抽象的寓意植入具象的画中，常常用到两种方法，即谐音和象征。 　　（一）谐音，表意之善 　　谐音表意是指借助同音或近音的词语，使人产生联想，转意真正含义。由于中国语言里有很多同音字和近音字，这无疑也给谐音表意创造了良好的语言土壤。同时，传统的文化心理也认同这种语言的替代性，于是在年画中，用谐音的形象代替真正的寓意是屡见不鲜的。 　　从动物到植物人们充分发挥联想，以具象替抽象，表达美好、吉利的期盼与理想。在吉祥年画中，“鱼”谐音“余”，常表富余之意；“鸡”谐音“吉”，“荔”谐音“利”，构成画面常表大吉大利，富贵大吉之意；“鹿”谐音“禄”，“葫芦”谐音“福禄”，“蝙蝠”的“蝠”谐音“福”，“喜鹊”的“喜”谐音“喜”，在年画中常表福禄寿喜，喜上眉梢，多福多寿之意，等等这种谐音表意的例子不胜枚举。 　　又如在谐音表意突出的吉祥年画《连生贵子》中，由娃娃、莲花、桂花和笙这几个主要形象构成的一副生动活泼的孩童玩耍图，若体悟不到谐音表意的妙用，眼前这幅画，就仅仅只是一副好看的民间艺术作品，少去了背后吉祥意义的趣味。所以，让我们再看此画，原来画中的“莲花”谐音“连”，“桂花”谐音“贵”，娃娃吹的“笙”谐音“生”，同时，白白胖胖的娃娃便是“贵子”中的“子”，连在一起正是好一句“连生贵子”呀。 　　可见，谐音表意在吉祥年画的取材、取音和取义中是多么的别具匠心。 　　（二）象征，寓意之善 　　象征寓意，是比谐音表意更含蓄、更婉转的表达方式。由于千百年历史文化的积累与传