大道之行也1(2014.10.28开课).ppt

路不拾遗 传说很久以前一个妇人把给母亲治病的钱装进包袱，急匆匆回娘家看望母亲。过武阳镇时稍微歇息，不小心将包袱留在路边。过了很久才想起自己的包袱掉了，急得直哭，人们告诉她武阳镇的人是路不拾遗的，她赶忙回去找到了她的包袱。 成语故事 夜不闭户 战国时期，卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不循私情。经过一段时间，秦国社会安定，夜不闭户，道不拾遗，国力强盛。 成语故事 大道之行也 《礼记》 关于《礼记》 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”，“万世师表”。 四书：《论语》《大学》《孟子》 《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》 （简称：诗、书、礼、易、春秋） 按以下要求，听录音朗读： 1、听准字词读音，在自己不会读的字词上注上规范的拼音； 2、认真听清句子内部停顿，并做好适当记录。 天下为公 选贤与能 讲信修睦 矜、寡、孤、独 男有分 货恶其弃于地也 不必为己 wéi jǔ mù guān fèn wù 读准字音 检验时刻 wèi 跟读课文朗读录音，再次着重听读句子停顿 根据录音朗读及老师的朗读提示， 自由朗读 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 检验时刻 合上课本，试着朗读以下无标点的课文，注意红色字的读音及句子停顿 再读课文，自主翻译课文，并记住重点字词的含义。要求： 1、读一句自己翻译一句，可结合书下注释、查工具书，然后对照参考书检查自己的翻译情况； 2、字词一一落实，尽量做到“落实到字，语句通顺”； 3、用铅笔在书中圈点出不理解的字词； 4、同桌或前后桌可交流自己不能解决的问题。 检验时刻 1、通假字： 选贤与能： 矜、寡、孤、独废疾者皆有所养 “与”通“举”，选举，选拔 “矜”通“鳏”，老而无妻的人 2、一词多义： 初，权谓吕蒙曰： 谓 予谓菊，花之隐逸者也： 是谓大同 3、古今义： 古义： 是谓大同 今义： 对……说，告诉 认为 叫作 代词，这 判断动词 检验时刻 故人不独亲其亲②，不独子其子② 4、词类活用 亲：以……为亲，可理解为赡养； 子：以……为子，可理解为抚养 检验时刻 补充： 亲②：父母 子②：子女 （1）大道之行也： （2）讲信修睦：?? （3）故人不独亲其亲 （4）矜、寡、孤、独、废疾者 （5）皆有所养： （6）男有分，女有归： 施行??? 信，诚信；修，培养?? 皆，全，都；养，供养??? 分，职分，指职业?； 归，女子出嫁?? 5、解释下列加点词： 寡，这里指老而无夫的人；孤，幼而无父的 人；独，老而无子的人；废疾者，残疾人。 检验时刻 故，因此；独，只，仅仅 （7）货恶其弃于地也： （8）谋闭而不兴： 9 故外户而不闭： （10）盗窃乱贼而不作： 闭，杜绝；兴，发生? 乱，指造反；贼，指害人；作，兴起。 憎恶 检验时刻 用门闩插门。 再读课文，研究、交流以下问题： 1、“大同社会”的根本特征（即纲领性说明是什么？请找出相关句子读一读。 2、本文哪些句子具体说明了“大同社会”的具体特征？请找出、读读这些句子，并概括它们是从那几个方面来说明“大同社会”特征的？ 3、任何想象都是根植于现实土壤的，文中有无当时社会的影子？ 1、“大同社会”的根本特征（即纲领性说 明是什么？请找出相关句子读一读。 句子：“天下为公，选贤与能，讲信修睦” “天下为公”是说政权（也可以说是财富）属于社会的全体成员，不属于任何个人。“选贤与能”是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选拔品德高尚的人、能干的人来担任。“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，要讲求诚信以求消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，是社会保持和平安定。 根据自己对第一层的理解，读读、背背第一层 我能行 大道之行：公 贤 能 信 睦 2、本文那些句子具体说明了“大同社会”的具体特征？请找出、读读这些句子，并概括它们是从那几个方面来说明“大同社会”特征的。 句子：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为