黨课教案为什么要入党.docVIP

端正入党动机，做一名优秀的共产党员 谈到为什么要入党，其中由两问题要明确：一是对党的认识问题，二是入党动机的问题。 入党是一件多么神圣的事情啊！许多人都曾有这样的感慨。可是，为什么觉得入党是神圣的？那是因为：中国共产党从1921年七月成立至今，党领导全国各族人民为中国社会主义进步和发展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史；第二件是消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度；第三件是开辟了建设中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化，这件大事现在继续在做。在这90年中有艰辛坎坷，有血雨腥风，有挫折困惑，有胜利喜悦，但中国共产党始终坚守着共产主义理想，发扬着密切联系群众的优良作风，实践着全心全意为人民服务的宗旨，逐步确立了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导思想。从建党初期的50多人发展壮大到现在的8000万名党员，成为世界第一大党，成为中国社会主义事业的领导核心，并坚定不移的向着构建社会主义和谐社会的宏伟目标阔步前进。所以从根本上说，没有共产党就没有新中国，没有共产党的领导，就没有现代中国的一切。所以中国共产党不愧是一个伟大、光荣和正确的政党党，不愧为一个具有强大的生命力和光明的前途政党，不愧为一个能使广大人民群众信服的政党，不愧为一个能够引领中国人民实现伟大复兴的政党，更不愧为一个能使当代青年追随的政党。 那么我们入党是为了什么呢？工资比别人多吗？升职比别人快吗？工作比别人少干吗？或者说是可以拿来炫耀？当然都不是。 在我们中间存在着这样的两种不正确的认识：一是为了光荣入党。共产党员的称号的确是光荣的。但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他是全心全意为人民服务的，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣与责任、与奉献是紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为党和人民的事业做艰苦的工作，那与共产党员的光荣称号是不相称的。二是为了捞取好处而入党。这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。入党以后还可能担任党和政府的领导职务，得到提拔、重用，手中拥有一定的权力。但是，这种提拔、重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员一旦拥有了权力就可以捞取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。三是为了随大溜而入党。这些人没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，提出入党申请，是一种要求进步的表现。但是，一个人特别是青年人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级的历史使命，决心为实现共产主义而贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，那是不具备入党条件的。 对于要求入党的青年来说，树立正确的入党动机，就是要树立正确的目标即共产主义的理想，要坚定为实现共产主义理想而奋斗的意志，愿意为共产主义事业而奋斗终生。这是唯一正确的入党动机。 中国共产党代表着先进文化的前进方向，这值得我们去向往，去追求。 人总是要有所追求的，尽管各自的追求会有所不同甚至差异很大，但是还是有共同之处的，这个共同之处就是人人都希望生活愉快、生活幸福、生活美好。 中国是文明古国，传统文化源远流长，生活在中国，其血脉中、骨髓中就一定有浓浓的中国传统文化。人们生活是否幸福，是否愉快，是靠自己心中的评价标准进行衡量的，而这心中的评价标准一定是和中国传统文化紧密相关的。 关于中国传统文化的基本精神，人们有以下几点共识： 一是以人为本。美国哈佛大学教授杜维明认为“中国文化关注的对象是人。”以人为本的人文主义或人本主义，向来被认为是中国文化的一大特色，也是中国文化精神的重要内容。与古希腊文化注重人与自然的关系以及印度佛教文化重视人与神的关系不同：中国文化侧重于人与社会，人与人的关系以及人自身的修养问题。 二是儒道互补。中国传统文化是以儒道两家思想为主干，并形成互补之势。儒学对中国传统文化乃至整个社会生活都有着广泛而深远的影响，尤其对中国传统政治文化、伦理道德、文化教育、风俗习惯、国民精神等方面的影响至为深远。道家、道教对中国传统哲学、文学、艺术、科技、宗教、医药、体育等领域有着相当广泛的影响。儒道两家思想内涵虽然各不相同，但双方也存在暗合、融通之处，两者相辅相成，相映成趣，在中国传统文化中得到多方面的表现。比如中国传统哲学中的“阴阳”对立统一观念，古典美学中的善为美，以和为美的审美情趣，古代文学中文以载道及崇尚自然的文论流派，民族性格中刚柔相济的品格等等，都是儒道互补在中国文化精神中的具体体现。 三是以和为贵。中国文化重和谐统一。中国传统文化植根于农耕文明，表现出