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岢岚折氏的代表人物应是北宋名将折可适 --有感于岢人欲塑佘太君像 赵德荣 最近看到一本岢岚住建局出的小画册，上面说要在正在建设中的文昌宫内浮雕墙上左塑王中立，右塑佘太君。王中立是金代文人，《续修岢岚州志》说他“负志奇伟，不乐仕进，有司屡荐不就，颇有商山富春之致。”，大诗人元好问在《拟栩先生王中立》一文中盛赞自己这位老师的诗品和人品，并强调他是岢岚人。“博学强记，问无不知。少日治易有声场屋间”，书丈余大字“朝士来观者车马填咽”，这样的的铮铮文人是岢岚的骄傲，塑以雕像，志以永久，确是褒我桑梓之举，至于佘太君像塑在岢岚，就有点牵强附会了。 说佘太君是岢岚人，其唯一的依据就是《续修岢岚州志》。该志说“折御卿岢岚人”，“折德扆赠涇源经略大夫太尉，以子御卿贵。”杨业“娶折德扆女”。 首先说“折御卿岢岚人”的说法是站不住脚的，折德扆是折从阮的长子、后周和北宋的永安军节度使，他的儿子折御卿后来也做了府州节度使，他们虽然都占据过岢岚，（广顺二年（952年）二月庚寅，府州防御使折德扆克岢岚军；建隆元年（960年）六月永安军节度使折德扆破北汉沙谷寨；太平兴国四年（979年）壬戌折御卿克岢岚军，己巳克岚州）但主要活动范围是府州。他们的后人（折德扆一支）折惟昌、折继闵、折克行等都葬在府州，且都有出土墓碑为证。不仅府谷人，全中国人都认定他们是府州人，我们能说折德扆是岢岚人吗？能说佘太君是岢岚人吗？这种情况下在岢岚塑佘太君像，岂不是请来别人的祖宗供奉吗? 再说佘太君，近年在史学界对她的真实性颇有怀疑。首先，宋史以及其它宋金文献中都没有“杨业妻折氏”的记载，北宋确有一个令契丹军闻名丧胆的“折太君”，《宋会要稿》方域二有这样一段记载： “大中祥符五年（1012年）十一月，麟府路上言：（丰州防御使王）承美被疾，……十二月，诏以承美子文玉为防御，代知州事，又赠承美恩州观察使……仍谕其妻折氏入谒禁中。八年二月，以左侍禁王文恭为供奉官，文恭，承美之嫡长子。……初，承美奏文恭之子怀玉为子，改名文玉，奏补殿直，常以自随。……九月，赐知丰州王文玉钱帛，……仁宗天圣二年二月，麟府路上言：内殿承制、知丰州王文玉卒，得其母乐安郡君、太君折氏并职员蕃部众状，乞以文玉长子余庆勾当，诏钤辖高继忠与府州折惟忠密切体量。” 《宋会要辑稿》记述的这个折太君，与传说中杨业妻颇为相像，不过她是丰州刺史王承美的夫人。折夫人很有谋略，辅助王承美屡立战功。太平兴国七年（982年），折太君夫妇率军与契丹军发生激烈交战，斩获敌人数以万计，生擒契丹天德军节度使韦太。第二年，万余契丹兵再度来犯，折太君夫妇又一次大获全胜，并乘胜向北追出百余里，所向披靡，契丹军闻名丧胆，不敢再犯。他们把守丰州城35年从未有失，其事迹可圈可点。景德初年（1004年），宋真宗下诏让王承美进京，亲自接见了这位边防的传奇人物。不仅如此，宋真宗还特别赏赐了折氏，让她享受边疆官员的待遇，每月赐钱五万，这是一个莫大的荣耀。 　　1012年十二月，王承美病逝之后，宋真宗招折氏入宫，内中缘由与他们的家事和继承权有关。王承美的长子是王文恭，但是王承美看来并不喜欢这个儿子，因为他后来将王文恭的儿子怀玉收为养子，改名文玉，钦定其为接班人。王承美去世后，在文玉接班的问题上遇到了麻烦，他的父亲王文恭对此事有自己的想法，上表朝廷陈述此事。宋真宗于是召折氏入京商议，因为折氏也支持文玉。朝廷下诏由文玉承继王承美之位，同时对文恭进行了安抚，一场风波就这样平息。当时折太君已是年过60的花甲老人。仁宗天圣二年（1024），王文玉去世，当时身为安郡君、太君的折氏，为了边防安全，再次上朝面君，得到了宋仁宗的首肯，此时她已75岁。 　　《宋会要辑稿》记载的折太君与杨业、杨延昭为同时代人，折氏夫妇守边四十多年，契丹闻之胆寒。折太君的事迹相当丰富，其抗辽、上状、进宫等活动与戏曲小说中的佘太君形象有相似之处。她的儿子文玉、怀玉在杨家将中也有类似的名字。故事戏曲里的佘太君很可能就是根据王承美之妻演变而来的。 北宋还有一个真实的折太君，那就是折克行的母亲，折继闵的夫人徐氏，她已是折德扆的重孙媳了。 那么为什么《续修岢岚州志》的编纂者错把府州的折德扆说成是岢岚人，进而把佘太君说成是岢岚人呢？主要是因为岢岚当时有折家的墓葬群，有折家祠湾那个地名。 早在显德年间（956年）折德扆的弟弟折德愿就攻克过岢岚附近的沙谷寨，至此在岚州（含保德岢岚）境内发展自己的势力，北宋时保德、岢岚都有他的后人，到其后代折可适任泾源经略安抚使时，他的子孙大多埋葬在岢岚，当时岢岚军的军使就是他的玄孙折可适的弟弟折克通。 折可适，字遵正。少年习武，非常勇敢，熙宁五年（1072年）七月，宋军占了绥德，以可适之父折克隽治事。折