大学选修医疗与社会文化专题.ppt

醫療與社會文化專題 ≠專題醫療史 成功大學歷史系 陳恒安 2008.06.28 據我所知~~~ 為什麼「醫療文化與社會」 中國醫療理論與實踐影響深遠，足以代表中國文化 可過去高三中國文化史 與過去中國文化史類似的儒家與道家單元說明 儒家單元「說明」 本專題以講解思想史為主」，「進而討論中國近世以來的家庭倫理與社會規範」 道家單元「說明」 就社會及文化史之角度剖析民間信仰對歷史的影響 課綱中的第三單元醫療與社會文化專題 主題與重點 針灸與本草 (本草史？) 宗教醫療 中西醫的相遇 第三單元「說明」第一條強調：「本專題緊接上述兩個專題，討論醫療與社會文化的關係。」 緊接？？？ 第一單元：儒家思想與中國社會 第二單元：道教與民間信仰 憂心的來源醫學、醫學史與醫學教育的關係 醫學史為醫學教育一部份：傳統中外皆然 中醫考試還是得讀《內經》、《難經》、《本草備要》、《神農本草經》、《溫病學》、《傷寒論》、《金匱方》、《醫古文》??? 以95暫綱歷史選修目標第三點：選修目標 「強調從今日之台灣觀看東亞(含中國大陸)、亞太及世界史上的重要問題。」 選修課希望歷史學習者具有現實意識。 因此，基於深入傳統中國醫療史的不可行，以及必須擁有現實意識的考量 建議：以比較方法凸顯中國醫療預設的身體觀 因為，醫療身體觀不僅能反映中國文化思想特色；也可作為焦點概念，連接探討氣、脈、針灸等中醫理論與療法，以符合課綱說明第二點中關於針灸的主題。 小組共識 中國醫學身體觀 vs.16世紀以來醫學身體觀 中醫：平衡概念、氣、脈 西醫：希臘雖有平衡概念，但是當今科學醫學的基礎傾向16世紀發展 「以當代為導向」(present-oriented)的立場，而非「以當代為中心」(present-centered)的醫學進步發展史觀。 一魚兩吃： 因為不僅能凸顯中國醫療文化特色，更具有現實意識，可提供觀察當代醫療實踐的理論基礎。 1-4冊與醫療相關內容 《研發教材》 彭裕峰，頁1-8 梁明慧，頁62-66 爬梳目的 以專題最為統整概念，讓過去學習內容已不同方式連結統整，應有助學習 建立資料庫，以利教學舉例延伸之用 本單元研發教材 「傳統醫療──從認識身體談起」 重點偏思想史 以比較呈現中西身體觀差異，烘托中國醫學身體觀的特殊性 「從『中西醫的相遇』到『中西醫論爭』」 延續對照中西差異主調 從現代化與中西文化衝撞的角度探討清末民初至現代中西醫相遇問題 「從黑死病到『污水政策』──從中古後期到工業革命」 西洋文化史脈絡 教學重點在以公衛史案例表現何為問題意識、歷史論證，清楚展示如何談論醫療與社會的關係 中山女中彭裕峰老師「傳統醫療──從認識身體談起」 栗山茂久《身體的語言──從中西文化看身體之謎》(2001) 黃肚皮？ 黃月坡！ 承載文化的觀察與實踐 滑壽的《十四經發揮》 中國文化實踐產物 「脈」：中醫的脈與經絡、血氣等觀念緊密相連 《身體的語言》：不同的「觸摸」 中醫把脈感受皮膚底下橫向律動的脈象 西醫「測量」上下跳動的脈搏 楊梅高中梁明慧老師「從『中西醫的相遇』到『中西醫論爭』」 以傳教醫療探討中西醫相遇 其次以中西醫論爭反映中國近代化的問題 醫療傳教 伯駕(Peter Parker, 1804-1889) 第一位利用醫療傳教 以「手術刀」打開中國大門，藉此探討西醫傳入中國所造成的影響 「耶魯在中國」差會宣教士胡美(Edward Hume)醫師 為適應中國發展出融合把脈的醫療傳教手法，深入中西文化相遇磨合的情況 身體：國族或國家隱喻 得病的身體需要西醫來醫治，腐敗的中國則需要現代化(西化)來拯救 中西醫爭論，並非單純中國醫理與西方醫理「優劣」對抗 是知識、實踐、文化、社會因素交纏互動而產生的歷史事件 20世紀初期《中外日報》對北京城公共衛生的評論 呈現西醫進入中國當時醫療衛生狀態 一方面為銜接1-4冊所學過知識 「殖民地的社會與文化」介紹日治時期醫療體系 民初「新文化與新思潮」大城市現代化建立醫院、自來水等 另一方面，公衛與用水的問題，也正是本小組另一個單元主要案例談的議題，這些背景可讓各單元產生關聯 台中一中許全義老師「從黑死病到『污水政策』──從中古後期到工業革命」。 歷史專題：透過歷史思考(think through history)，非多一點新內容 歷史小說 有關評量與考試 出題方式 理想而具有鑑別度的考題 50 % 的答案應該讓學生在一個完整段落中便可以找到 30 % 的答案則需要整個專題弄清楚才能回答 20%，可能需要與1-4冊乃至現實生活產生連接之後才能作答 總之 醫療與社會文化專題 ≠ 專題醫療史 建議閱讀資料 請參閱《研發教材》 * * 《身體的語言──從中西文化看身體之謎》頁1