大学选修中国现代文学史2巴金与老舍.ppt

第四讲 老舍 一、老舍生平 老舍（1899—1966）现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名鸿来、非我等。满族，北京人。生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。 老 舍 1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。 老 舍 抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。 老 舍 中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席等职。因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而辞世。 老 舍 老 舍 济南的冬天（节录） 对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事； 济南的冬天（节录） 济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。 老 舍 二、创作概况： 老舍一生写了约800万字作品。 长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、 《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完）。 中篇小说：《月牙儿》，《我这一辈子》。 老 舍 短篇小说集： 《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》， 剧本：《龙须沟》、《茶馆》。 另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。 老 舍 三、老舍的创作风格 老舍的作品主要展示的是老中国儿女的不幸，作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。 老 舍 四、城市贫民悲剧——《骆驼祥子》 一个来自农村的纯朴农民成为城市的人力车夫后三起三落的故事，人与现代都市文明相对立所产生的生活扭曲、道德堕落、心灵腐蚀的故事。提出了城市贫民寻找生活出路的社会问题。写出了祥子生活的悲剧、婚姻的悲剧和性格的悲剧。 老 舍 祥子：现代文学史上第一个都市个体劳动者（人力车夫）的典型。祥子是一个具有骆驼般积极性格和坚韧的车夫形象。勤劳、纯朴、诚实、善良，具有中国传统的“劳力者得其食”的观念。 老 舍 但在现实的社会环境重压下，祥子最终丧失了所有的美德，成为了“一个个人主义的末路鬼”。祥子的性格塑造是围绕祥子的生活目标——车，即在买车丢车、买车丢钱、买车卖车的情节中完成的。 作品重在挖掘祥子悲剧结局的内在社会客观因素：小生产者的狭隘眼光，个人奋斗的无力。 老 舍 虎妞在作品中是欲望的化身（物欲和肉欲），她追求个性解放，具有中国封建的女性依附心理，又带有现代都市人的狡黠。虎妞的出现成为了祥子悲剧命运的重要因素（命运悲剧） 老 舍 虎妞的死又加深了祥子人生的悲剧性（社会悲剧）。（祥子并不爱虎妞，虎妞让祥子更加感受到生活的重负，精神上的矛盾和重压使祥子的生活呈现出更强烈的悲剧性） 老 舍 《骆驼祥子》承继了鲁迅开创的现实主义传统，拓展了城市人力车夫的题材领域。 承续了鲁迅对国民性的批判。个人解放没有与社会解放的结合，小生产者的狭隘眼光和个人奋斗不可能导致个人和社会解放，在当时的中国是行不通的。 老 舍 五、文化中人的悲剧——《四世同堂》 1944年开始创作（就在北碚现在区委内的小屋），后旅美完成，分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，描写了日寇占领时期北平西城小羊圈胡同以祁家为中心的几十户人家不同的遭遇，反映了沦陷区人民的苦难和觉醒，倾诉了古都人民的亡国之痛，赞美了不可征服的民族魂，其中也融灌着作者对民族积弱而进行的文化和国民性反思。 老 舍 小说揭示了中国下层市民朴实坚韧、负重务实和讲究人伦之情的美好品格，也思考了传统文化的束缚而形成的和平忍耐、封闭保守的民族性性格弱点。小说写出了敌人的残暴、各色汉奸的卑污，知识分子的善良、懦弱和苦闷，以及下层市民坚强不屈的意志。 老 舍 作品结构严谨，气势宏达，语言沉郁，是一部饱蘸民族情感写成的中华民族在日寇侵略下的苦难史、屈辱史和反抗史。 老 舍 六、京味风格与幽默风格 京味：北京皇城风韵、人文景观、生活方式、文化意蕴在其作品中的展现。对北京文化所蕴涵的高雅、舒