大学选修中国文化概论37490.ppt

中国传统文化 在历史进程中形成和发展起来的，随着历史演变而世代相传的中华文明和内化、积淀、渗透于每一代中国人心理深处的民族核心精神。 中国传统文化的特点：古今共创、新旧交融；相对稳定，恒久延续；精雅众俗，广泛认同；伦理价值，潜在基因。 有生命力的中国文化即中国传统文化。 三、学习中国文化概论的意义 为什么你选择了《中国文化概论》？ 为什么学校开设《中国文化概论》？ 《中国文化概论》课程有什么用？ 1、2个学分 2、有助于学习文学专业 3、了解和学习实用中国文化知识 文化自觉的必要性只缘身在此山中，不知庐山真面目 1、粗略了解中国文化各个组成部分的历史知识。 2、进一步深刻理解、自觉体会中国人的文化精髓，了解中国文化与外国文化的异同、和世界文化的关系。 3、有利于跨文化交流，加强文化沟通与理解。 4、有利于中国现代化和建设先进文化。 5、有利于个人情操修养，在世俗的浮躁中保持冷静的审视。 有用与无用的关键在于自身 对“有用”的两种不同理解: 庄子《逍遥游》宋人的秘方： 宋人有善为不龟手之药者，能不龟手，一也，或以封，或不免于pingpikuang（并、辟、光）,则所用之异也。 导 言 一、关于文化的基本概念 二、中国文化和中国传统文化的涵义 三、研究中国文化的意义和方法 四、本课程的教学安排和考试方式 中国文化概论 一、关于文化的基本概念 （一）文化的界定 （二）文化的要素 （三）文化的分类 （四）文化的特征 （一）文化的界定 1、文化涵义的不同界定 2、文化的中西文词源 3、文化的两个定义 4、文化的本质：人化 1、理解文化涵义的第3个层次 （1）常识理解的文化： 学文化（文字） 文化补习班 文化宫、文化俱乐部 文化局、文化部 2、知识所理解的文化 中国功夫、太极拳 京剧（中国歌剧） 针灸推拿（中医） 新石器文化 河姆渡文化 3、理性所理解的文化： 国民性格 民族精神 中华智慧 华夏神韵 从1871年-1951年有164种定义 古典进化论：摩尔根、泰勒《原始文化》 传播学派：拉策尔、斯密司《人类地理学》 历史地理学派：弗郎斯、博厄斯 文化形态史观派：斯宾格勒、汤因比 功能学派：马林诺夫斯基 结构学派：列维.斯特劳斯《原始思维》 新进化学派：怀特 符号文化学派：卡西尔《人论》 文化的汉语词源：文 文即纹 “物相杂”（《易系辞》） “错画也”（《说文》） 文化的汉语词源：化 化者，人由生而死，由死而生 “男女构精，万物化生”（易.系辞）。 化干戈为玉帛 化腐朽为神奇化：从人体到人心 形体的变化： 化身 化生 化险为夷 人心的变化： 教化 感化 有伤风化 文、化合用表示与自然“神理”、外在“武功”相对的人的、内在的一种特性。 刚柔相济，天文也， 文明以止，人文也， 观乎天文，以察时变， 观乎人文，以化成天下。 （《易.贲卦》） 设神理以景俗， 敷文化以柔远。 （王融《曲水诗序》） 文化内辑，武功外悠。 （《文选》） 文化的拉丁文词源 拉丁文中的cultra，英法语中的 culture，原意为耕种、栽培、居住，体现人类改造自然（物质生产活动）的意义。 性情与教养后来进一步引申为人类改造自我（精神活动）的意义，包括人的技能的练习，性情、品德的陶冶、教养，蕴含有通过人的努力摆脱蒙昧和纯自然状态。 文化概念的界定之一 就过程而言: 文化就是人化或自然界的“人类化”，也就是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程，这个过程是人与自然相互适应、相互影响的互动过程 。 文化概念的界定之二 就结果而言: 文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。文化存在于各种内蕴和外显的模式之中，借助于符号的运用得以学习与传播，文化的核心是传统思想观念和价值。 文明与文化 1、从时间看，文明是人类文化发展的特定阶段，是与蒙昧、野蛮社会有区别的进化时期。 2、从空间看，文明是某个人群在某个区域的分布及其生活方式的总和。 3、从形态看，文明特指物质形态化了的文化，是维系和支持人类意识制度的物质形态和物质基础。 （二）文化的结构： 心物：精神文化和物质文化， 广义文化和狭义文化（大文化和小文化） 物质（器物）、制度（行为）、精神（心态） 显隐：表层文化和核心文化 显形（表层）精神：文字语言、宗教、学术、艺术、文学、伦理、哲学； 隐性（核心）精神：认知体系： 思维方式、价值观念、心理素质、符号体系 人的对象化或本质外化 显形文化 表层 器物 用途 衣食住行，工具、武器、文具、生活用具（器皿）、娱乐器具 材料 玉石器、陶器、金银器、青铜器、铁器、瓷器 中层 制度 成文制度 政治、法律、教育、 不成文制度 风俗礼仪、家族制度、生活 深层 精神 宗教信仰