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* 意境 ， 通常认为 “ 情与景统一 ， 意与象统 一 ， 形成意境 ” ； 有人简单地概括道 ， 意境这个 概念并不玄秘 ， 最简单的理解就是情景交融 、 形神结合 。 另外一些人，有的用作家的思想感 情与他所创造的艺术形象来界定意境 ， 有的从 典型化角度进一步将意境概括为艺术作品中的 形象化和典型化的社会环境或自然环境和深情 或深意的完美统一 。 以意境为主形态的中国诗歌意义的生成与 运作机制 ， 是中国诗文化的内在精蕴 ， 具有东 方艺术精神的某种全息性 ， 也是中国古代文学 理论和文学批评关注的核心论题。 二、东方意境 二、东方意境 深邃高远 深邃高远 第一节 第一节 以意境为核心的中国诗文化 以意境为核心的中国诗文化 张渥《瑶池仙乐图》 朱光潜先生用 “ 无言之美 ” 深刻总结了 意境的这一东方艺术的本质特征。从我国 文论的发展来看，意境首先表现为文本层 次上言与意、实与虚、显与隐、形与神的 矛盾对立运动，是感兴的启端、虚实的转 换、含蓄的寓意、曲致的妙着。其次，相 对于接受者的审美感觉，它呈现为对兴会 的引导，对体味的召唤，对顿悟的企待和 对兴象的营造。它作为一种调节运作的中 介机制，使文本的空白未定因素在读者参 与中得到填补或具体化。在此二者相互作 用的基础上，中国古代文论形成了以意境 为主形态的古典审美意味世界，展现了艺 术的审美本质，体现了中国诗文化独特的 艺术把握方式。 二、东方意境 二、东方意境 深邃高远 深邃高远 《渔归图》 *
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