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思考题:文化的定义和特征 人在共同的生活中彼此结成的关系,其中生产关系是各种社会关系的基础。人类结成的相互关系,既是文化的一部分,又是创造文化的基础。社会关系的确定和维系,需要多种组织保障:家庭、生产组织、教育组织、娱乐组织、宗教组织、政治组织、行政组织、立法组织。社会组织有各自的目标、章程、一定数量的成员和相应的场地设施,分别反映了物质和精神的文化。 1,指社会规范,即人们行为的准则,包括成文的法律规章制度和不成文的风俗习惯。不同的社会组织通常具有不同的社会规范。规范不但规定一个文化群体成员的活动方向、方式,还有一套惩罚违反规范的机制。规范是群体文化价值观念的外在表现,同时又以器物形式加以固定化、直观化。规范体系的外显性有助于人们了解一个群体的文化。 1,包括心理感知、思维方式(认识论)、价值趋向(伦理、人生观)、终极关怀(宗教、世界观)、审美情趣(艺术)等。认知体系是文化要素中最有活力的部分,是渗透于其他各文化要素的灵魂,它提供文化群体成员观察世界、了解现实的基本框架和手段、评判是非、辨别好坏的标准和界限,它直接关系到人类认识世界、改造世界的愿望、能力,关系到文化群体选择何种生存方式、追求什么生活目标、创造哪类精神产品的根本问题。其中思维方式和价值趋向尤其是认知体系的核心。 语言符号和非语言符号。在人类交往中,无论是表情、姿势、声音还是文字、图形乃至于计算机程序语言,符号系统起着交流信息的作用,人们只有借助于符号,才能沟通,只有沟通和相互活动才能创造文化,而且,上述由人类创造的一切文化要素,只有借助于符号,才能记录下来、反映出来,传播开来和延续下去。特别是语言符号是社会群体文化积淀和储存的根本手段。在数字化、多媒体技术时代,人类的一切文化成果都可以用数字形式记录存放在储存介质中,并通过多媒体设备再现这些成果。 (三)文化的分类 形式分类(时空分类) 群体分类(社会分类) 结构分类(要素分类) 对象分类) 文化层:文化的历时态 文化在历史发展上存在不同层次,每一个层次反映不同时代文化各要素所积累的平面分布: 蒙昧---野蛮---文明 原始—古代---中世纪---现代文化 渔猎---农业---工业----后工业文明 先秦---秦汉---隋唐---宋元---明清文化 文化圈:文化的共时态 在一定区域、在特定的某一地带和环境下居民所创造的共同生活样式,其心理、行为具有一定空间特征。 东方文化---西方文化 埃及---巴比伦---印度---中国 儒---基督---东正---伊斯兰---新教 秦晋---齐鲁---吴越---楚湘---巴蜀 文化丛:文化的社群态 按照社会群体和组织划分的属于不同种族、民族或群体的文化特征。 大群文化(民族、种族、阶级、阶层) 小群文化(制度性、非制度性) 主流文化与亚文化 精英文化与大众文化(雅文化与俗文化) 文化:对象的分类 信仰的对象:佛陀、上帝、玉皇大帝 学问的对象:儒家、道家、释家 生产的对象:稻作、小米、麦子 消费的对象:茶、酒、豆腐、 制器的对象:青铜、陶瓷、竹木 文化的特征 文化是人类的创造 文化是人们后天习得的 文化是一个体系 文化在某一个群体中具有共享性 文化具有民族性和阶级性 文化是建立在象征符号之上的,是可以传递的 1.文化是人类的创造 一切文化成果必然留下人的痕迹,打上人的烙印。自然存在物不是文化,经过人类加工、修饰、整理和改造的自然物是文化。土不是文化,土墙是文化;沙漠不是文化,留在沙漠上的脚印是文化;石头不是文化,经过原始人打磨的石头是文化;黄山的山峰、松树本来不是文化,但是被人叫做“鲫鱼背”、“迎客松”、“猴子观海”、“仙人指路”后,成为旅游胜地,是文化。 2.文化是人们后天习得的。 文化尤其是声音语言、精神文化不是人们先天遗传的本能,而是经过学习得到的知识和经验。人类个体天生具有学习的能力,这种基本能力(聪明)是可遗传的,但是声音语言和精神文化则不可遗传,须经学习而代代相传。一个儿童,一张白纸,放到那种文化氛围中,就染上那种文化的颜色。 3.文化是一个体系。 文化可以分解成不同的要素,但这只是在我们的思维中所做的分解。实际上文化是一个密不可分的整体,各部分在结构上互相依存、互相联结,犹如一棵大树,树根、树枝、树叶,谁也离不开谁。 8.文化是建立在可传递象征符号之上的。 文化从一个人传到另一个人,从一个群体传到另一群体,从一国传到另一国,依靠象征符号。手势、姿势、旗语、哑语、信号灯、口语、文字、盲文、电报码、电脑文字输入码、图象标志、图腾。符号作为一种文化,同时又是文化的载体,使文化成果可以打包、储存和传播。通过不同的符号,书籍、图片、电影、录象、录音、电脑磁盘能保存人类文化的重要成果。 二、中国文化和中国传统文化的内涵 中国文化的内涵
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