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中国文学 蒋君兰 文化与文化现象 文化现象是文化发展中带有典型和标志作用的事情，是群众在共同需要、共同心理的基础上所形成的和不断给予陶冶的结果。它往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。 我们前面学习了中西文化后，分别从哲学、宗教方面对中西文化进行了巩固和学习，现在我们来看一些具体的文化现象，如在文学、艺术方面，它们是怎样来体现中西文化的特点的。 文学与文化的关系 文学对于文化断裂所起到的暗合、继承作用。 从苏美尔、巴比伦文化到古埃及文化，从亚洲的达罗毗茶文化到美洲的玛雅文化。 这些古老的文化但实际上并没有真正的断裂，文化精神和民族性格隐藏在文学中，作为一条发展的暗线被保留、延续下来，仍然在拓展，在延续。 中国文学发展历程梳理 先秦 （秦）汉 魏晋南北朝 （隋）唐宋 元明清 一、先秦概况 该时期的文学与宗教、政治、历史、哲学孕育在同一个母体中，尚未取得自己独立的地位。 《诗经》 楚辞（《离骚》） 历史散文 如《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《战国策》等 诸子散文 如《论语》、《孟子》、《老子》《庄子》、《韩非子》等 若从地域文化的角度看，亦可分析中国传统文学的两大源头——诗骚之异同。 《诗经》 基本产生于华夏文化环境里，共同遵守作为文化象征的周礼，属于史官文化系统，富于严肃求实的理性精神，排斥荒诞神秘。 楚辞 产生于楚文化土壤。楚僻在荆蛮，与中原风俗迥异，保留着相当多的远古传统和绚丽的神话色彩。潇湘洞庭，幽谷峻岭，云水渺渺，山岚瘴气，既诱人作丰富的美的遐想，又极易给人神秘、惶恐的感觉。楚文学的变幻多姿、自由浪漫，可于此找到一部分根由——属于巫文化系统。 二、（秦）汉概况 “秦世不文” 汉代文学概况 ——文学价值开始受到重视的时代 赋 诗 散文 政论散文 历史散文（《史记》、汉书） 三、魏晋南北朝 “文学的自觉时代” 先秦无独立文学观，文学指整个学术文化； 两汉由于辞赋的兴盛，作品的繁多，已可初步区别文学与非文学概念； 南朝不仅文学观念明确，人们已开始讨论纯文学与应用文学之别。 曹丕《典论·论文》：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”激励文人积极创作。 此期文学理论与文艺批评亦空前发展。 建安风骨：情调慷慨悲凉，境界苍茫开阔，语言质朴刚健，代表人物包括三曹、七子等 正始之音：玄学 清谈 魏晋风度 人的觉醒 惧时观——对生死极敏感，对人生短促、生命的流逝感受真切。 嵇康 阮籍 宗白华 ——“……是精神史上极自由、极解放，最高于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。” 四、唐代文学概况 盛唐气象、盛唐之音 林庚《唐诗综论》： “蓬勃的朝气，青春的旋律”。 王之涣《登鹳雀楼》 “盛唐之音”的概念较模糊。总的说是盛唐诗歌的总体美学特征。主要指在盛唐这个特定时代诗歌中所共有的那种元气淋漓、蓬勃向上的气势和力量。这气势、力量无施不可，盛唐风格流派百花齐放皆盛唐气象。 初唐——初唐四杰 盛唐——边塞诗派与山水田园派 李白与杜甫 中唐——韩孟派与元白派 晚唐——小李杜 五、宋代文学——宋词 宋 代 诗 歌：“宋人生唐后，开辟真难为。（蒋士铨《辨诗》） 钱钟书《谈艺录》：“唐诗以丰神情韵见长，宋诗以筋骨思想见胜。 宋初三体诗（尚在沿袭唐人） ? 欧阳修、王安石、苏轼 （以文为诗、以议论为诗、以才学为诗） ? 黄庭坚与江西诗派 （过分发展以才学为诗） ? 杨万里与陆游 （宋诗中兴期） 宋 词 唐五代词（伶工之词） 盛唐曲子词（民间，纯朴，浓郁生活气息） 中唐文人词（清新、短小、活泼） 晚唐词（专门词家大力填词，温庭筠，词为艳科） 宋词（雅化的过程） 晏殊、欧阳修 苏轼—以诗为词，全面提升词体地位 从风格分 豪放派：苏、辛 婉约派：秦观、李清照…… 从体制分 小令 慢词（柳永、周邦彦……） 六、元明清文学概况 雅文学（诗、词、文）的衰微—文人士大夫； 俗文学（小说、戏曲）的兴盛—市民阶层。 道统与文学； 情与理； 人性的张扬与自由； 戏曲部分 元： 北方：杂剧 （ 元曲四大家：关白马郑） 南方：南戏 （ 高明《琵琶记》） 明： 杂剧衰退； 传奇（昆山腔、即南戏）兴起 汤显祖《牡丹亭》 清： 南洪北孔 《长生殿》、《桃花扇》 雅部（即昆曲）衰退，花部（各地方剧种）兴起。 小说部分 文言小说 六朝志人志怪 唐传奇 清《聊斋志异》 短篇白话小说 宋元以来，市民阶层兴起 冯梦龙、凌濛初 长篇章回体小说 由民间说话艺术中“讲史”一家演变而来； 明代四大奇书 《三》、《水》、《西》、《金》； 清代长篇小说双壁 《儒》、《红》 中国文学的三大主题 家国主题 爱情主题 人生感悟主题 1、你赞