2沈为慧启蒙运动课件.ppt

启蒙运动 江苏省昆山中学 沈为慧 天津市第一中学 2015.10.14 * 处死查理一世（1649.1） * ●人在自然状态中你争我夺，彼此仇杀。为摆脱这种恐怖的状态，人订立契约，交出每个人全部的自然权利，让一个绝对主权的“利维坦” 来统治。这个利维坦可以是一个人，或者是全体人，也可是一部分人。 ◆统治者的权力从何而来？ 托马斯·霍布斯 (1588~1679) ——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间》 ◆可否实行“独裁”式统治？ * ？ ？ 先接受议会的 《权利法案》 再接受 议会的王冠 * ●为保障社会的安宁，就必须组成政府，让政府来负责公共安全。但为此个人就必须交出一部分权利，人由此而进入“文明”。尽管在文明社会中，个人丧失了一部分权利，但自由、平等和财产权却仍被保留下来，成为人的基本权利。 ◆与霍布斯的观点有何相同点？ 约翰·洛克 (1632~1704) ——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间》 ◆与霍布斯的观点有何不同点？ * ○用数学方法证明了万有引力定律和三大运动定律 ○运用这些定律，牛顿把星星、地球和自然界所有的力量都放在了他的天平上 ○自然界存在着规律，而且规律能够被认识 * 伏尔泰 (1694~1778) 艾萨克·牛顿的墓 (伦敦威斯敏斯特教堂) * ●英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的惟一的国家；他们由于不断的努力，终于建立了这样开明的政府：在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了…… ——[法]伏尔泰《哲学通信》 ◆用什么束缚做坏事的“双手”？ ◆英国实行了怎样的政治体制？ * ●像牛顿先生这样一个十个世纪以来杰出的人,才真正是伟大人物；……是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。 ——[法]伏尔泰《哲学通信》 ◆为什么说牛顿“才真正是伟大人物”？ ◇力学体系的精髓：惯性是物体的根本属性，惟有外力才能克服物体的惯性。 ◇其蕴含的价值观：崇尚人的价值，因为人有能力改变和控制自然。 * ●在实行专制政体的国家中，既无法律，又无规章，君主按照一己的意志与反复无常的性情领导一切；在实行君主政体的国家里，虽也有国王，但他得通过议会来治理国家；在实行共和政体的国家里，由全体人民自行治理。基于“道德”的共和政体虽好，但难做到；专制政体基于“恐怖”，必须坚决反对。 ——吕一民《法国通史》 ◆政体有哪几种？应实行什么政体？ 孟德斯鸠纪念币 * 立法权 行政权 司法权 洛克的 分权学说 制衡 * ●自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。 ◆“不平等”现象起源于什么？ ——[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》 * ●既然人民主权是全体人民的公共意志，每一个人也就都享有主权，同时也须服从主权。换言之，在最高主权面前人是平等的，因而也是自由的。如有人不服从，社会契约就强迫他服从…… ——吕一民《法国通史》 ◆何人倡导“人民主权”“社会契约”？ ◆卢梭的观点又有怎样的新发展？ * ●崇尚科学，认为科学可以合理地阐明自然现象和社会现象，增进人类知识，促进人类社会不断进步。编写《百科全书》的目的是“改变思维的一般方式”。 ——刘苏荣《近代自然科学的兴起对西方自然观的影响》 ◆为改变思维方式，应突出哪方面的知识？ * ●狄德罗：“多亏这些伟大人物的工作，世界才不再是一个神，而是一架机器…… 巴黎的 文化沙龙 （Salotto） * ●启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！ ◆怎样才能改变“不成熟状态”？ 伊曼努尔·康德(1724~1804) ——[德]康德《答复一个问题：“什么叫做启蒙”？》 法文：la lumière 英文：Enlightenment * ●康德：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。” 理 性 主 义 政 治 自 由 思 想 自 由 处死路易十六（1793.1）