浅谈幼儿民间游的社会性教育价值.doc

挖掘教育资源 传承民间文化 ----- 谈民间游戏对幼儿社会性教育的价值 瑞安市滨江幼儿园 孔晓平 【内容提要】 游戏是幼儿童年生活不可或缺的一部分，它是孩子童年的欢乐、自由和权利的象征。丰富多彩的游戏不仅可以促进幼儿身心健康发展，而且能增长幼儿的知识，发展智力。而传统的民间游戏，同样也给我们带来了许多童年的欢乐！这些游戏在今天的幼儿园同样有推广的价值。本文将就幼儿民间游戏的社会性教育价值这一问题，从其对幼儿社会认知、亲社会行为、道德品质、良好个性和积极情感以及幼儿园、家庭、社区多向交流五方面的积极作用进行简要分析。【关键词】 社会性　道德品质　积极情感　个性 民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的。它具有浓烈的民族特色和乡土气息；它来源于民间的现实生活，有着悠久的历史，是勤劳智慧的中国人民在漫长的历程中创造、流传下来的；它能满足不同年龄、性别和不同性格的儿童的要求，深受儿童喜爱。它经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴。同时，民间游戏承载了民族传统文化，对儿童发展和成长特别是社会化的发展有着重要的价值。 在童年时代，印象最深的就是和小伙伴们在空气新鲜、阳光充足的屋前屋后的空地上，田埂边玩踢毽子、跳格子、打陀螺、捉迷藏等游戏。小伙伴们个个被晒得脸儿黑里透红，被风儿吹得皮肤都裂了。但我们的心情是愉快的、身体是健健康康的。由此可见，民间游戏对年幼的孩子有着多么大的吸引力，从幼儿教育的层面上来看，幼儿民间游戏有助于幼儿在体能、感知、语言、社会性等发面的发展。但渐渐地，这些生动有趣的民间游戏不再为孩子们所熟悉，电视、电脑、影牒等高科技产物走进了家家户户，现代的孩子们也更钟情于这些新奇的高科技电子玩具、电子游戏虚拟的世界幼儿获得了广泛的信息。但更多的给孩子带来负面效应：1.幼儿的想象力、创造力发展受到限制。2.幼儿的积极主动性不能充分发挥。3.缺少了在多维的人际关系中成长的环境。而民间游戏是民间传下来的一种游戏形式它简单易学，不受场地、人数、孩子接收能力差异的限制，三五成群就可以进行。 人文主义心理学家马斯洛认为：“当儿童生理、安全需要得到满足时，儿童就渴望自己有所归属，成为集体中的一员，渴望在集体中与他人建立深厚的感情。” 首先，民间游戏一般都需要若干幼儿共同合作才能进行，这样无形中就培养了幼儿的合作交往能力。如一大群幼儿手拉手玩《卷炮竹》、《炒盐豆》；用一块小瓦片玩《跳房子》；用四只小米袋玩“拾子”等，这些幼儿特别爱玩的民间游戏都是需要至少两名幼儿参加的，幼儿可以从中满足合群的需要，形成自然的游戏伙伴关系，这为现今的独生孩子提供了发展社会性的良好时机。 其次，民间游戏所独具的特点，促使幼儿形成分享、合作、助人、谦让、遵从等亲社会行为。民间游戏有约定俗成的游戏规则，才能使游戏进行下去。例如：民间游戏丢手帕，它的规则是：幼儿围成一圈坐在地上，其中一个幼儿在小伙伴的儿歌声中有节奏的绕圈跑，并偷偷地把手帕丢到其中一个小朋友的后面，边上的幼儿不能说出手帕在谁的后面。如果被丢到手帕的幼儿因没有发现自己后面的手帕仍坐在地上，而被丢手帕的小朋友抓住，那么，被抓住的幼儿就要向大家表演一个节目。富有情趣的民间游戏对幼儿具有很大的诱惑力，为了参加游戏，游戏时幼儿必须相互协调、合作，学会自己解决人际矛盾，学会控制自己的行为和情绪，学会理解和照顾他人、平等待人等。同时，在游戏中，每个幼儿自然的更换角色，也会自然的产生“领袖”，自然的淘汰“领袖”。因此幼儿必须克服任性、独尊、娇惯等不良习性，学会协调与组织、团结与协作、援助与服从、理解与宽容等，在游戏中孩子们情绪高涨，乐而不厌，形成有益的责任感和集体意识，才能更好的融入集体、参与游戏。 （二）民间游戏有利于幼儿社会认知的发展 大多数民间游戏配有朗朗上口的童谣和优美动听的儿歌，这些童谣和儿歌中包含许多关于自然和社会的知识，还囊括了社会生活的各个方面，开阔了幼儿的眼界、扩大了幼儿的知识面。而幼儿在参与民间游戏的过程中，也是幼儿认识生活、了解他人、亲近社会的过程。如：幼儿在玩《顶锅盖》游戏时，要求至少两名幼儿玩，一名幼儿手心朝下， 其他幼儿将食指顶在其手心，一起说“顶锅盖，炒小菜，辣椒辣了不要盖，呼---一口风，呼---两口风，呼---三口风”说完食指要立刻离开手心，否则被抓住的幼儿就要回答“炒的什么菜？”“炒韭菜”“西红柿炒鸡蛋”等等。通过这个游戏幼儿不仅可以知道许多菜名，而且通过扩展可以了解到做菜的基本过程，更体验到了共同游戏的快乐。又如，用我们瑞安方言边念边游戏的《摆摆龙船》：“摆摆龙船，糯米汤圆，摆来金啊摆来银，摆来铜钱取新娘”。幼儿俩俩相对，在边念儿歌边娱乐的同时，把自己了解到的知识运