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古式社会的“灵丹妙药”：巫术、神喻与魔法 湖南村民挑选新鲜的牛羊粪，晒干、烘焙并磨成粉末，取一勺用布包好，置入杯中用开水浸泡后服用，称可治癌症。 《本草纲目》：“牛粪性味苦寒、羊粪则苦平，牛羊粪经火烧成灰后，有清热解毒的功效。 ” 不论什么病，病人信任某种良药，保持良好的心态，对治愈病情有一定的帮助。 什么是巫术 巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。 降神咒语：招魂、诅咒、谋杀、驱鬼、避邪、治病。 巫的传说 《山海经》载:巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫所从上下也。 巫咸国：以重庆市巫溪县宁厂古镇宝源山为中心。 巫术=制盐术？ 巫术分类 巫 蛊 《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。” 李时珍《本草纲目：“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。” 蛊 的 种 类 蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。 放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。 情 蛊 五月初五，南方少数民族一些少女祭拜神灵，施于巫术，以百种毒虫放入香炉相互撕咬，然后以其心血每日喂养，10年后成情蛊，研成粉末，施于情郎身上，中蛊者每月发作一次，心如刀割，需吃解药镇痛。一旦破蛊，少女立毙！ 中蛊后的辨认之法 1．以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒。 2．以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。 3．插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。 预 防 之 法 1．凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。 2．凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。 3．携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。 4．用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。 巫：致病还是治病？ 人们相信巫能致病，这反过来提高了巫术的心理影响能量，在一定的文化氛围内，巫术就具有了一定的精神治疗能力。进而，在现实中，也的确可以在一定程度上改善气质性疾病，治愈功能性疾病。 鬼压床 睡觉的时候突然有了意识但是身体不能动 。 在睡眠神经医学上属于一种睡眠瘫痪（sleep paralysis）的症状。 快速动眼期，人的骨骼肌除了呼吸肌及眼肌外，都处于极低张力的状态。这是一种保护作用，可以避免我们随著梦境作出动作，而伤害到自己或是枕边人。 /programs/view/6FewLjkOYwY 巫术治病原理 信任关系：巫医可以同病人建立一种信任的关系，形成心理暗示。 组织关系：处与同一文化氛围内，烘托气氛，让病人彻底放松，抗拒心理完全释放。 药物关系：一般是血，酒，外加其他草药。（血酒的文化意义）。 巫术与治疗 疾病的分类：有病有邪、有病无邪。 现代医学把病情分成3大类： 纯器质性疾病：包括骨折、内部和外部器官的各种创伤、肺结核和麻疹之类的传染病、也许还包括癌症。 纯心理性的疾病：诸如癔症、焦虑； 各种神经性的抽搐以及心理因素和器质因素相掺杂的疾病：许多最普通、最持久、最难治的疾病，例如哮喘、十二指肠溃疡、胃溃疡、痛经、结肠炎、各种过敏反应和偏头痛都属于这类疾病。 在许多情况下，心理-器质性疾病对于巫医所施的法术也有同样好的反应。例如，十二指肠溃疡常常是因为胃皱褶细胞对盐酸过敏而引起的，而心情紧张是通过自主神经系统引起这种过敏的一个因素。一个得到溃疡病人信任的巫医，能帮助病人学会放松自己和避免各种紧张的场面，从而使病人胃酸的分泌量减少，而使溃疡缓解或治愈。 溃疡性结肠炎、偏头痛、过敏、哮喘病、某些心律失调病(特别是心律失常)—事实上都是心理-器质性疾病—往往是由于自主神经系统全部或局部功能失调引起的。与我们在拿起杂志、奔跑、说话时，作为传递大脑命令信号通道的神经系统不同，自主神经系统是神经系统中我们无法加以控制的部分。自主神经系统能够调节诸如消化、心率、血压等功能。事实上，这种封闭的行为方式对我们大有好处：要是我们在跑步时得操心去控制心搏的速率，在消化食物时得考虑应该分泌出多少胰液，在不同光线下看东西时得考虑瞳孔应该收缩还是放大，那么，我们就没办法进行正常的生命活动了。不过，越来越多的研究表明，自主神经系统受到心理因素的影响。自主神经系统能够通过心理暗示加以操纵