16云南的歌会精读.ppt

云南民歌 就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。如被称为“东方小夜曲”的《小河淌水》就由云南傣族民歌的曲调改编而成。 云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐…… 总之，云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。 沈从文简介 沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。 ?? 迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞( ) 忌讳( ) 酬( )和( ) 铁箍( ) 熹( )微 吆喝（ ） 柞木林（ ） 矗立（ ） 速读课文 说说文章中云南的歌会给你什么印象？云南歌会与我们平时了解的文艺晚会（如《同一首歌》等）有何异同？ 云南歌会与我们平时了解的文艺晚会有何异同？ 思考： “唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。” “多”字在文中是否可有可无？ “种种不同方式”具体指的是什么？ “山野对歌” “山路漫歌” 齐声朗读第4段，勾画出好词好句，与同学分享。 “金满斗会” 老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？ 　人 、　时间、 　妆、　　民族文化 小结：云南的歌会给予我们的不仅是视觉、听觉上的盛宴，更让我们充分体会到中国少数民族特有的风土人情。 阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一天定为火把节。 彝族火把节 * * * * * yǐ pì nuò dūn huì chóu gū xī jù hè yāohe zuò chù 节目形式 表演形式 　演员 　舞台 歌舞小 品为主 提前 排练好 专业或 业余演员 搭建专 门场地 　山野 　湖畔 男女老少 即兴发挥 对唱 再读课文：用简洁的语言概括作者介绍的三个场景。（提示：地点+方式+内容，以及不同歌会的不同目的） 山野 对歌： 地点： 方式： 内容： 对歌人： 山野上 多是情歌酬和 年轻妇女 却有种种不同方式 ——才情对抗，智力比拼 （肖像描写） 人物美 “多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文就有照应——“也唱其他故事”。因此，此处一个“多”字用得准确精当。 “种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。 地点：松树林子和灌木丛沟 凹处。 内容： 多是情歌酬和 方式: 见景生情, 用各种丰富的譬喻、 　　　用提问的方法、互嘲互赞、 　　　唱其他故事。（种种不同方式） “山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。 比较阅读， 交流讨论课后“研讨与练习”二： 沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？ 你喜欢哪一种？为什么？ 甲．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼， 劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙， 穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙， 脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。 乙．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水， 一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼， 处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样， 从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》) 返回 甲段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。 乙段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。 这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。