2013-2014学年高一语文：19边城(节选)(苏教版必修2)研究.ppt

温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 哲思短章 教授的坚守 张全民 雅斯贝尔斯是德国思想家，存在主义哲学的代表人物。纳粹上台后，雅斯贝尔斯因妻子的犹太身份而受到当局的迫害，失去了工作，著作也被禁止出版。他的妻子不想连累丈夫的学术前途而要求丈夫放弃自己，但雅斯贝尔斯却说：“我如果这样做的话，我的全部哲学就没有任何意义。” 后来，雅斯贝尔斯和妻子一起出逃瑞士，又被纳粹发现扣留了，最终纳粹同意他出境，但条件是留下他的妻子。雅斯贝尔斯拒绝了，他又陪伴妻子一起留了下来。雅斯贝尔斯和妻子约定，一旦妻子的生命遭遇危险，他们就一起自杀。后来，在雅斯贝尔斯和妻子无路可走、几近生命尽头的时候，所幸盟军及时赶到，他们才重获自由。 这个貌似无关哲学的生命故事让我在很长的一段时间里对哲学、对所有一切的事物有了新的认识，那就是： 再伟大的事情一旦背离了做人最起码的道德底线，它都将没有任何意义。 2.食不语，寝不言。 ——《论语》 赏读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。 3.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。 ——《论语》 赏读：不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。在这里，孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。《论语》之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。 4.孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。” ——《论语》 赏读：孟氏任命阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教。曾子说：“在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。你如果能弄清他们的情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意。”矜：怜悯。 文学创作数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。 qiú tián nuó tǔn zhàn wǔ bèi lǘ yànɡ qì bā jié xū yù jiǎ jià huá huà ké qiào 隅 偶 缆 揽 泻 泄 绊 拌 秩 帙 揽 榄 原形 原型 授权 受权 聪明；灵活。 走路缓慢摇摆的样子。 缺少钱，境况窘迫。 安于自己的处境，没有任何忧虑，由命运安 排。这是相信宿命论的人的人生观。 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众 经过长期社会实践而认定或形成的。 怏怏，形容不满意或不高兴的神情。心中郁 闷，很不快活。 轻快的音乐，柔和的舞蹈。 续表 风俗美 端午节：龙舟赛，捉鸭子比赛。中秋、过年：月下对歌、耍狮子、玩龙灯、放烟花。边城祥和安定，人民和睦幸福 人性美 翠翠与傩送之间纯洁的爱情，翠翠与爷爷之间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间淳朴的友情……边城人善良、勤劳、质朴、真实、自然，体现了人性中最美的一面。例如，龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托人送翠翠回家；祖父坚持不收过渡商人多给的钱，一样朴实的商人，却非坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，且给了商人一把烟叶 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇