《清华简（叁）》的“倒”字 .doc

《清華簡（叁）》的“倒”字臆解 王寧 棗莊廣播電視臺 《清華簡（叁）》中《芮良夫毖》第6簡和《赤鵠之集湯之屋》第15簡有個倒“山”形文字，整理者從李學勤先生釋“丁”，[1]侯乃峰先生受丁若山先生說的啓發釋“阜”，讀為“覆”。[2]楊坤先生認為是“也”字。[3] 關於這個字，目前找不到直接的文字學證據釋為什麽，只能根據文意推測。這裡把《芮良夫毖》和《赤鵠之集湯之屋》的相關文句引于下（釋文用寬式）： 《芮良夫毖》：“譬之若重載以行險，莫之扶導，其由不邋。” 《赤鵠之集湯之屋》：“其一白兔不得，是始爲埤，諸屋，以御白兔東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。”古人將“顛倒”連文，是二者義近。《芮良夫毖》中“邋倒”就是“拉倒”。《說文》：“邋，拹也”，段注：“《手部》曰：‘拹，摺也。’《公羊傳》曰：‘拹榦而殺之。’邋、拹曡韵。”《集韻》以“拹”同“拉”字，《說文》：“拉，摧也。”段注：“《公羊傳》：‘拹榦而殺之’，何曰：‘拹，折聲也。’按：‘拹’亦作‘拉’。”是“邋”、“拉”音義并近，本是摧崩、毀壞義；“倒”傾覆義，“其由不邋倒”就是它怎麼會不摧崩傾覆。後來俗語中的“拉倒”，是“完了”、“算了”、“作罷”的意思，其實應該就是由其摧毀傾覆義引申變化而來的。 《赤鵠之集湯之屋》中的“倒諸屋”的“倒”該怎麼解釋？筆者認為就是倒置之義。《禮記·曲禮下》：“倒筴側龜於君前有誅”，鄭注：“倒，顛倒也。”“倒筴側龜”即倒置筴、側置龜之義。 首先說“埤祭之日，君牵牲，穆荅君，卿、大夫序从。《儀禮·聘禮》：“上當碑南陳”，鄭注：“宮必有碑,所以識日景引陰陽也。宗廟則麗牲焉以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。”根據《赤鵠》這篇的傳說，“碑”這東西開始當是模仿陴形做的一種土塊或石塊，倒置在房屋附近，它本來的用途是抵禦兇魅，是一種巫術用具，後來演變成竪石，仍名“陴”，不過是因為是石頭作的才改作從石的“碑”，當然也無所謂倒正了。其功用也有所改變，在周代祭祀時用來拴犧牲，朝見宴會時也作為行禮之處的標誌，也用來觀察日景。 用來抵禦兇魅的石碑至今還在一些地區流行，比如山東及周邊地區農村路口或人家門口經常見到的“泰山石敢當”那種石碑就是例子。 _____________________ [1] 清華大學出土文獻研究與保護中心編、李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（叁）》，中西書局，2012年12月。 [2]侯乃峰《清華簡（三）所見“倒山形”之字構形臆說/show_article.php?id 1811 [3]楊坤《跋清華竹書所見“也”字/show_article.php?id 1812 2