铁山学校校园文化建设5.docVIP

张店区铁山学校校园文化 建设规划 一、“和”理念的提出 铁山学校，坐落于巍巍黑铁山脚下、环抱于以生产铁矿石闻名全国的金岭矿业矿区之中，脱胎于金岭铁矿子弟学校。金岭铁矿是一处有着百年开发史的大型矿山企业，有着厚重的矿山文化。学校沉浸于其中，已近60年。对学校而言，企业文化既是历史的财富，也是前行的包袱。因为企业与学校毕竟有着不同的价值取向，不同价值追求，必然决定了企业与学校文化价值取向各异。如何扬弃原有的企业文化理念，是我们面对的深层的文化取向问题。 学校转轨为社会办学后，还要解决的另一个问题是教师心理与心灵的承转。企业办学是相对封闭的。加之企业多年的基础设施与教师队伍培训的少投入，使社会学校与企业办学存在着客观的差距。教师自身体会更深的是教学理念、教学能力的差距， 这种差距使教师产生不自信。有加之种种对社会学校的传言，使教师们产生心理的焦虑、不安与躁动。如何解决教师从企业转向社会教育后心灵的不安与躁动，是我们迫切需要解决的实际问题。 基于以上两个问题，我们学校提出了以中国传统文化的内在精神“和”为学校文化建设的核心价值观。以“和”为文化基石，构建学校文化体系。 这一理念与构建和谐社会相吻合。“和”是中国文化的重要特征，“和谐”是中国文化的价值目标。党的十六大报告中明确提出了构建社会主义和谐社会的任务，构建社会主义和谐社会，反映了全国人民的心声，得到了全党和全国人民的普遍欢迎和广泛认同。 二、和文化的具体文化理念如下： 一是“天人合一”。老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”抛弃世事，忘怀生命，使形体健全，精神饱满，可以达到与天合为一体的自然无为境界“中庸之道”。何谓“中庸”？不偏不倚谓之中，恒常不易为之庸。孔子说： “君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”这种中庸之德，使中国人形成了中庸的思维与行为方式，处事作风和人格境界。守中、不走极端，坚守中正，寻求适度，不偏不倚，无过无不及，成为了中国人固守的人生信条。己欲立而立人，己欲达而达人厚德博学和而不同厚德博学和而不同前半句“厚德博学”体现了重德与重才的结合，前者指人才素质规格，后者反映了一种教育理念厚德与博学源于古训。“厚德”出自《易经·坤卦》中的“地势坤，君子以厚德载物”。“博学”出自《礼记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。和而不同，语出《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同作为办学理念，可概括为三要义：一是讲和谐。强调尊重包容、团结合作、良性竞争，容许存在建设性冲突，积极化解各种冲突等。二是讲大局。三是讲创新。营造民主、宽松、开放、和谐的环境；充分尊重学生的个性特点、兴趣爱好和自主选择权，创新型人才培养。这三者之间是辩证统一的。大凡品德高尚者，都具有高深学养；而学识渊博者，都注重对德的修养，他们都把“修为”和“学习”做为自己一生不息的追求，从而成为厚德博学的典范。“厚德博学”必须具有舍小我顾大我的雍容大度，能清贫饱学而胸怀天下，淡泊名利而志存高远，意志坚定而毅力超群，“穷且益坚，不坠青云之志。”这正是当代教师与学生所要追求的境界。和而不同中具有“宽和”与“平和”的意蕴，是公共精神的表征。在人才培养中始终注意营造以确立公平价值、平和心态、宽广的胸怀、公众情怀为内涵的教育文化，使学生树立“公平至上、平和双赢”的价值。就是立足于中华民族历史文化以中国和合哲学思想为基本指导原则，以中国传统的和合管理为历史借鉴，贯彻“古为今用”和“洋为中用”的原则，结合管理理论和管理实践提高管理效率稳定发展和谐建立民主科学的教学管理机制。教师参与学校民主管理的状况，直接影响着教师民主化教学意识的养成。为此，学校必须改变以往“家长式”的管理方式，建立民主、科学的教学管理机制，建立健全由教师、学生、学生家长、教育专家或社会知名人士共同组成的校务委员会以及以教师为主的教职工代表大会制度，加强民主管理和民主监督，使广大教师有一种法定的形式和正常的渠道参与学校的管理工作。同时，还可以建立民主协商对话制度、民主评议和竞争上岗制度、班主任联席会、家长联席会、学生代表会等，让广大教师和学生真正成为学校的主人，在学校教学改革和教学管理中发挥主人翁作用。建立旨在促进教师专业成长的考评制度。对教师工作的考查、考核、评价、评定是学校管理的日常性工作，它对教师的观念和行为具有最为直接的导向、激励、控制作用。我们必须基于对传统考评制度的深刻反思，重建一种能够真正促进教师专业成长的考评制度。首先在考评内容和标准的制定上，要体现新课程的精神，反映教师创造性劳动的性质和角色转换的要求以及教学改革的方向。要把教师的教学研究、教改实验、创造性教学和校本课程开发以及师生关系引入考评的内容。其次在考评的组织实施上，要杜绝一切形式主义，努力使考评过程成为引导教师学会反思、学