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21我专业成长五块界石(上、下)
【编者按】
各位教研员、教研组长,各位市学科带头人并中心组成员,曹勇军老师是南京第13中学语文教师,教研组长,从教30余年;江苏省特级教师、教授级高级教师。几十年来,潜心教学与研究,孜孜以求;并且笔耕不辍,取得了巨大成绩。他有自己的博客,jscyj的新浪博客。有空时,建议大家看一看他的博客,学习一下曹勇军老师的语文教学思想和艺术。此次,我们编发了《我专业成长的五块界石》(《中学语文教学参考》2015.5—6期)这一篇文章,希望各位有空时读一读,并且把这篇文章转发给我们年轻的老师。谢谢。
我专业成长的五块界石(上)
曹勇军
我时常自问自己:这么多年,我是如何一步步走到今天的?除了时代社会这类宏大力量的推动之外,还受到哪些个人因素的影响?又有哪些隐秘的生活细节?经历了怎样曲折的心路历程?什么是我职业生命起步的第一缕阳光第一场春雨?后来又如何长出嫩叶开花结果?……
教育生活中,我们天赋一种智慧:观水有术,必观其澜。找到江河的源头,从最 初的涓涓细流不难理解把握它最后的浩浩荡荡。黑格尔也说,婴儿的成长类似人类进化的重演,观察婴儿的成长就是学习人类进化史。这种智慧所以可能,是因为这个原初的局部,是一个小模型,与庞大事物具有某种同构关系,了解这个小模型,可以帮助我们发展一种能力,在一瞥之下,对庞大的相似物加以把握、估量和领会,更何况作为源头的存在,简单朴素,一如创世之初,上帝说要有光便有了光,洪水退去,到处是裸露的巨石,一切还是原初的模样,还没有来得及命名和表达……我想,这样也许容易让人领悟其中的奥妙。
? 第一块界石:《赤壁怀古》的课程生长史
教育是有生命的。它如同春天里的植物藤蔓,一场雨后,从最初的苞芽上伸出细细的藤丝,试着向上下左右伸展,一不小心,爬满窗台,难解难分。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》便是我课程生长的一个最初苞芽,它在我的记忆中,迎风摇曳,日夜歌唱。
那时年轻气盛,怀揣着当个好老师的梦想,刚从一所农村中学调入县城中学,教学颇受学生们的欢迎,不太把教平行班的另一位教师放在眼里,暗中也有一些比赛较劲的意思。有住校生回宿舍背地里喜欢议论老师,用他们的话说,那位老教师上课比较刻板,讲的基本上都是教参上的东西,而我的课堂比较“活”。怎么“活”呢?我喜欢补充讲讲课外的东西,教学比较个性化。上《促织》,我会在黑板上抄一段邹弢《三借庐笔谈》中蒲留仙写《聊斋》传说的古文,上完课布置学生用文言写一段“新异史氏曰”评论;教《林黛玉进贾府》,我会补充说一说原作中“木石前缘”和“绛珠仙草”神话楔子,还会让学生依据课文画出黛玉进贾府的路线图;学朱自清《荷塘月色》,我会补充课文删去所引梁元帝《采莲赋》的那段话,比较其表情达意的不同,还会引用钱理群的评论,加深对作品的理解,甚至大言不惭地说朱的散文不行,推荐印发余光中散文让学生看……就这样删删减减添添加加,在语文课文的前庭后院开了扇窗户,种了些花草,让自己的课堂多了些绿色和生机。几轮教学下来,基本上洗掉了教参版的痕迹,全是我自己找来的、已经吃透的、得心应手的材料、问题和构思。那时电脑还不普及,一天到晚在钢板上刻蜡纸,十年多时间,我竟刻坏了好几块钢板,手指间磨出一层厚茧。
苏轼这首词现在安排在苏教版高一课本上,再往前的人教版大开本时代在高二课本上,再往前的小开本时代则在高三。课文位置不断变化,我的教学也不断丰富发展。起初是在作者介绍上下功夫,差不多要花大半节课介绍作者,边讲边背诵,把自己当年考研时背的东西都倒出来,后来懂得了节制,明白了“少教多学”的道理,便把台湾有正书局的“国文”课本上的文言作者介绍抄给学生,这样既了解了作者,又练了古文,一举两得。后来,胆子大了,把这首词和苏的《赤壁赋》绑在一起教(最初课文上没有《赤壁赋》),再后来又找来林语堂《苏东坡传》中的“东坡赤壁”,以及余秋雨的《苏东坡突围》,几篇东西一起教,用“苏东坡其人”把几篇东西串起来,课前有预习,课堂有研讨,课后有阅读,这样慢慢的我就由单篇教学自然而然发展成为多篇配合的单元教学,有了自己的个性化的教材和组织,教出自己的思考、个性和创造。我探索各种教与学的方式,如传统讲解式、背诵默写式、改写散文诗式、探究研讨式,而现在我更倾向于让教学回归朴实的原点。
我最近一次是这样教的:(1)先用繁体字一笔一划板书全词,不加标点。学生合上书,给黑板上板书加上句读标点,然后打开书集体订正。(2)提醒学生注意词中表明时空转换的关键词,标出本词作者思路的关键词。两处语言标志:一是“遥想”,说明由眼前景色转入怀古,二是“故国神游”,由神游回到眼前
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