中考语文复习课件 文言实词.ppt

亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。《屈原列传》 怎样理解“圣君治国”这个词？ 是“圣明的君主治理国家”吗？ 【推断】上下句以“而”连接，表并列。据“亡国破家”这个并列结构的短语，可推知“圣君治国”亦为并列关系， “圣君治国”当翻译成“圣明之君，治平之国”。若成译“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不对应。全句可翻译为“亡国破家的事件一个连着一个，而圣明的君主和清平的国家多少世代也没有出现过了。 故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（dá惊恐），未尝不呼父母也。（《屈原列传》） 你怎样理解“劳苦倦极”？ 【推断】这两个句子结构相同，“劳苦倦极”和“疾痛惨怛”是相对的一组词。“疾痛惨怛”分别陈述几种情况，译为“疾病、痛苦、凄惨、惊恐”，那么， “劳苦倦极”也是四种情况。“倦极”不能译为“疲倦极了”。倦是一个词，极是一个词。我们联想到“夫何使我至于此极也” ，“极”指极端的情况。 “劳苦倦极”可译为“劳累、辛苦、疲倦、困惫”。 六、借助语法分析作推断 句子的结构成分是基本固定的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。 例1（2000年）C、“自放驴，取樵炊爨” 樵：打柴。 这个选项中，“樵”解释为“打柴”对吗？ 【推断】“樵”前面有动词“取”，可见“樵”是它的宾语，名词。词义应该是“木柴”。“打柴”显然不当。 * * 理解常见文言文实词 在文中的含义 【文言实词之知识网络】 0、异读字 破音异读 通假异读 古音异读 1、通假字 通用字 假借字 古今字 2、一词多义 本义 引申义 比喻义 假借义 3、古今异义 词义扩大 词义缩小 词义转移 感情色彩变化 名称说法改变 5、词类活用 名、动、形相互活用 使动用法 意动用法 4、偏义复词 文言实词 0、异读字 1、通假字 2、偏义复词 4、古今异义 破音异读 通假异读 古音异读 通用字 假借字 古今字 词义扩大 词义缩小 词义转移 感情色彩变化 名称说法改变 名、动、形 相互活用 使动用法 意动用法 5、词类活用 【知识网络】 本 义 引申义 比喻义 假借义 3、一词多义 积累和推断 积累 就是通过大量的阅读，不断扩大实词量。 记住《考试说明》要求掌握的120个实词、中学课本里出现过的通假字、古今异义词、偏义复词,结合教材和查阅古汉语词典，弄清所列每个实词的含义，要特别留心与现代汉语不同的义项，避免形成思维定势，望文生义； 推断 就是运用技巧推测和判断文言实词的词义。 推断 就是运用技巧推测和判断文言实词的词义。 1、 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万赖有声。 ——“借”作何解？“偃仰啸歌”是否教材中所说的“悠然自得”、“豪放自若”呢？ 2、 “无乃尔是过也” 中的“过”怎么解释？ 推断： 借书，借一本几本尚可，哪有借“满架”书之理；况且，归有光是书香门第，所读之书又不是什么珍本秘籍，一般是用不着去借的。所以，“借”应当理解为“积”，是“堆叠”的意思。“偃仰啸歌”是描写他非常投入地读书的情景，“偃仰”，当是头之低垂高昂；“啸歌”，应为“放声吟读”。 “无乃尔是过也”——这是一个宾语前置的句子。“过”是谓语。“尔”是宾语。根据上文的意思，“过”应理解为“责备、批评”。 巧解文言实词 推断文言实词词义六法 1、本义引申法 2、语境分析法 3、联想推断法 4、字形猜想法 5、结构互训法 6、语法定性法 一、本义推测引申 本义------指词的本来的意义（即这个词最初的那个意义） 。引申义------就是从本义引申出来的词义。它们和本义有着直接或间接的联系。 抓住了词的本义，就像抓住了这个词的纲，相关的一些引申义就可以由它推想而知；掌握了本义，就可以以简驭繁，提高古文阅读能力和应试能力。 牢：牛圈 ⑴泛指养牲畜的圈栏 ⑵祭祀用的猪牛羊 ⑶关押犯人的监狱 ⑷坚固牢固 亡羊补牢 太牢、少牢 引申 　封： 推土植树为界 。? 疆界、田界： 既东封郑，又欲肆其西封。 古代帝王打胜仗筑土坛以祭天也叫封：元嘉草草,封狼居 胥,赢得仓皇北顾 把土地赐人：以赂秦之地封天下之谋臣 把封号、官爵赐人：劳苦而功高如此，未有封侯之 赏。封公子为信陵君。 疆界限制了范围 限制、局限、查封：遂收盛樊於期之