第1课西学东渐与维新变法思想（教案）doc.doc

第1课 西学东渐与维新变法思想 目标 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度与价值观 识记 理解 运用 开眼看世界 林则徐──“开眼看世界的第一人”魏源──“师夷长技以制夷”的思想 中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，探究与当时世界形势的关系 问题探究 对当时知识界解放思想，向西方学习的启迪作用 “师夷长技以自强” 比较分析 维新变法思想 早期维新思想90年代维新思想，倡导变法维新、救亡图存、实行君主立宪 情境再现比较分析问题探究 激发爱国思想和民族精神，是思想解放潮流，反对封建专制，提倡新学，起到思想启蒙作用，促进人民的觉醒 提问：什么事件促使中国人开始了解世界？ 鸦片战争（播放鸦片战争视频片段） 2．教学新课 认识西学东渐 西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。 中国人对西学的态度: 由最初的排拒————逐渐接受西学甚至要求“全盘西化” 在鸦片战争之后，力主学习西方的社会政治派别及其代表人物： 1.近代开眼看世界的先行者 抵抗派 代表:林则徐、魏源 2.洋务派 对抗顽固派 代表:曾国藩、李鸿章、张之洞 3.早期资产阶级维新派 代表:王韬、薛福成、郑观应 4.资产阶级维新派 代表:康有为、梁起超、严复 （一）近代开眼看世界的先行者 抵抗派 代表:林则徐、魏源 课堂设问 材料一 林则徐在广东主持军务期间，积极探求西方军事技术科学，引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”新式水师。 材料二 魏源：“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” 设问：①林则徐和魏源关注的焦点（共同点）是什么？②魏源思想突出的特点是什么？③从“师夷”的内容和“救亡”途径上看，林则徐、魏源的思想有何局限性？ 林、魏的思想影响： ①林、魏开眼看世界的思想发展成一股社会思潮 ②为谋求民族独立自强，而学习西方成为中国近代的思想主流 （二）洋务派 对抗顽固派 ——中学为体,西学为用 代表:曾、李、张等 1. 背景及含义:（最早出现在19世纪60年代） 背景： ①战后列强加强经济侵略 ②太平天国运动的威胁 张之洞在《劝学篇》提出“中学为体，西学为用”. “中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。 思考：洋务派和顽固派的主要分歧是什么？ 材料： 曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” 张之洞（洋务派）：“中学为内学，西学为外学。中学治人心，西学应世事，而必无悖于经矣。” 倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。“古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也”。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。 洋务派：“中学为体，西学为用” 顽固派：反对“西学为用” ①同：根本上都是为了维护清政府的封建统治 ②异：要不要学习西方科学技术 3.认识洋务派 如何认识评价? : ①有进步的一面：冲击了传统的保守观念，有利于西学的传播;对中国教育制度的改革也起了促进作用;开展了变革中国近代社会现状的首次实践. ②有保守的一面：仅停留在学习西方科学技术的层面,没有改变中国的根本政治制度和思想. 鲁迅:“……学了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。” （三）早期资产阶级维新派 代表:王韬、薛福成、郑观应 “欲行公法，莫要于张国势；欲张国势，莫要于得民心；欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院。中华而自安卑弱，不欲富国强兵，为天下之望国也，则亦已耳。苟欲安内攘外，君国子民，持公法以永保升平之局，其必自设立议院始矣。” ———— 郑观应 《盛世危言》 思想变化：早期的“中体西用”思想，支持洋务派→→改良政治，设立议会、实行君主立宪、发展工商业。 原因：有识之士觉察到洋务运动的弊病，认识到局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。 意义：思想启蒙作用；推动了维新思想的形成 （四）资产阶级维新派 代表:康有为、梁启超、严复 问题: 有哪些核心因素推动了维新运动的深入发展？——看图思考 ①社会因素：甲午战争失败，宣告了洋务运动的破产;《马关条约》的签订加剧了民族危机 ②经济政治：民族资本主义经济的发展促使19世纪末民族资产阶级登上历史舞台 ③思想意识：资产阶级维新思想的进一步发展 康有为