论“三个代表”基本立场、观点和方法.doc

论“三个代表”的基本立场、观点和方法 无限网络???2003-9-10 16:59:53???作者：刁乃侠 ? ? 　　“三个代表”思想的深刻内涵，集中体现为面对社会主义社会的基本矛盾始终坚持马克思主义的立场、观点和方法。其中始终代表中国先进生产力发展的要求，充分体现了我们党认识社会主义现代化建设规律、执政规律和自然规律的基本方法；始终代表中国先进文化前进的方向，深刻阐明了我们党的马克思主义基本观点和价值取向；始终代表中国最广大人民群众的根本利益，则旗帜鲜明地重申了我们党的基本立场。? ???? “三个代表”的基本立场是最广大人民群众? ??? “三个代表”的出发点和落脚点是始终代表中国最广大人民群众的根本利益。不断发展中国的先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足我国最广大人民群众日益增长的物质文化生活需要，实现最广大人民群众的根本利益和要求。人民群众是发展先进生产力和创造先进文化的主体，也是实现自身利益的根本力量。始终坚持代表中国最广大人民群众的根本利益，在理论上划清了科学的社会定位与盲目从众的立场误区界限。长期革命和建设的实践证明，我们共产党人的正确立场只能是最广大人民群众的立场，即必须始终代表中国最广大人民群众根本利益的立场。有人主张的什么 ??? “纯客观立场”、“第三者立场”、“超脱的立场”，实际上是定位于局外人立场。其实社会主义建设事业从就没有什么局外人，因为这项伟大的事业始终关系着每一个人的切身利益，所以无论从权利或从义务的角度看，我们每一个人都只能是社会的主人。那些违背现实的社会定位观或者说立场观，实际上是早以被人们抛弃的“第三条道路”立场观，“纯客观的”立场在现实中是不存在的，所谓“超脱的立场”也是一种混洧是非的盲目观点。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出，为什么人的问题是个根本性的问题，共产党人只能站在人民大众的立场，即站在始终代表中国最广大人民群众的根本利益立场，除此没有也不可能有其它别的什么立场可以选择。因为离开这个正确立场就会走到邪路上去，甚至会脱离或背叛广大人民群众，甚至走向自己的反面，当今一些腐败分子就是这样走上了自绝之路。? ?? 任何社会都具有继承性，现实社会对社会历史不是以惯性的方式加以继承，就是以逆反的方式加以继承。正确总结历史经验是积极地继承，错误地总结历史经验则是消极地继承。在我国对于“文化大革命”及其以前的政治运动，始终存在着两种根本对立的继承方式。在一些消极总结历史经验的人看来，始终代表中国最广大人民群众根本利益的观点只是一种宣传，是讲给别人听的空话或套话，他们不但不相信和不打算实行，而且表示怀疑，他们以为自己不相信和放弃的东西，别人也都不会相信和跟着放弃。而在那些积极总结历史经验的人们看来，凡是不能站在历史唯物论立场上看问题的，都不可能真正得出科学的结论，而且都不可避免地要在现实中碰得头破血流或遭到历史的惩罚。? ??? 始终代表中国最广大人民群众的根本利益，就是要做时代的社会主义建设事业的主人，而不是做局外人；就是要做广大人民群众的公仆，而不是做人民的老爷；就是要保持同人民群众的血肉联系，而不是脱离人民群众或凌架于人民群众之上。这就说坚持“三个代表”思想，首先要解决立足点问题，解决科学定位问题，解决立场问题，学习和落实“三个代表”就是要使那些持所谓“纯客观立场”、“第三者立场”、“超脱的立场”等盲目观点，而实际上是局外人立场的的党员干部，在这个根本问题上保持清醒和回到正确的立场上来。如果背离这一正确立场去思考和处理问题，就会看不清社会主流、光明和进步，只见黑暗，困难和问题，甚至站在局外对广大人民建设社会主义的实践评头论足，挑剔埋怨；就会用理想化的标准和脱离现实情况的本本去要求或裁剪现实生活，而且一旦达不到他们的要求就消极悲观；就会对社会发生的变化不理解或不适应，采取合我者取，异我者弃，顺我者昌，逆我者亡的态度。? ??? 如果我们共产党人只代表这些人的要求，只按照这样的观点去建设或改造现实社会，那将是什么样的情景呢？那只能是一个典型的无政府的社会，是一个不稳定和没有安全感的社会，是一个把少数人利益的满足作为取舍标准的社会，那种把个人利益的满足建立在践踏公共利益或他人利益基础上的社会，显然不能代表中国最广大人民群众的根本利益，而是完全背离了中国最广大人民群众的根本利益，其前途只能是亡党亡国。? ??? 为什么人的问题是个方向问题、道路问题，也是世界观、人生观、价值观的集中体现。学习“三个代表”就要从这个角度去思考，落实“三个代表”就要从这个根本问题上切入。代表中国最广大人民群众的根本利益，作为马克思主义的基本观点，它反映的是社会主义条件下的执政规律，认识和遵循这一规律必须做到：? ?? （1）社会主义民主与法制建设，以最大