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试对绘画中的“倒影”进行艺术心理学分析
试对“倒影”进行艺术心理学分析
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内容提要:在课程的学习中,尤其是观看了《热恋莫奈》之后,我对于绘画作品中“倒影”的表现产生了很大兴趣。以西方绘画作品为主,分为水中的倒影、镜中的倒影两部分,又以中国绘画、复调音乐中的倒影作为补充,尝试分析“倒影”的艺术心理学内涵,希望能理出清晰的脉络,但恐力有不逮,请您费心指教。因亲见画作有限,很多作品的认识、理解均仰赖于您《西方美术史十五讲》中的深刻分析,十分感谢!
关 键 词:倒影、映像、图像结构
(——红字部分可以省略,直接开始正文。)
倒影是一种物理现象,是光学的一种美妙的游戏。人类从邻水自照、到锻造打磨铜镜、到使用玻璃水银镜,由倒影开始不断追求更加真实的映像。自然光线下,一个实体在镜中的映像与其本身最接近,只是在明度和亮度上要稍逊一筹。铜镜因为弧面的缘故在形象上会有一定变形,在色彩上也有偏差。水体倒影的情况比较复杂:水面的透明度、水体的平静与否都会对倒影产生影响。平静水面所进行的反射可以参考是镜面反射,只是因为折射耗散了相当多的光线,水中的映像比镜中的更加暗淡,带上神秘色彩;波动的水面则像是众多小镜子进行不同角度的反射,产生天光地景的交错,灿烂夺目。
水中的倒影
亿万年来,自然界的生物对于水中倒映的自然景色已经习以为常,并不会恐慌或者误以为是真实场景陷入其中,但对于自身在水中的倒影仍然感到不安。民间故事中,老虎要吃掉狐狸,狐狸骗它说有只更厉害的老虎是自己的靠山。籍此将老虎骗到河边,让它看到自己的倒影。老虎一看果然有只五彩斑斓的大虎一脸挑衅和它对视,就愤然跳入河中搏斗,最后淹死了。故事的寓意无关倒影,但可以说明人们能够观察到动物看见自己的倒影有异常的、或者说攻击行为。
人们对于倒影已经熟视无睹,但血液中仍然承继着远古对于倒影中自身形象的神秘感受。画家对于倒影的表现从无意识走向有意识,在超现实主义中更是被赋予了深刻的含义。
在题材方面,水中倒影最知名的例子就是希腊神话中化成水仙的美少年那喀索斯。那喀索斯(Narcissus)是河神刻佛苏斯(Cephisus)和仙女利墨俄珀(Liriope)的孩子,神谕的结果显示:这个孩子不能见到自己的面孔,否则就会因此而死去。为了与命运抗争,河神为孩子选择了不见反光的生活环境,使他在这个环境中无忧无虑地成长。见到他的人无不为其美貌倾倒,但那喀索斯对于自己的美丽一无所知,无动于衷地拒绝了所有姑娘,包括山谷女仙厄科(Echo) 一往情深的爱恋。伤心的少女们要求众神对那喀索斯进行惩罚。一天,在林中打猎的那喀索斯口渴伏于泉边,霎时发现了水中美丽的面庞,于是狂恋自己的倒影至死,化为一朵水仙(narcissuses)。
卡拉瓦乔(Caravaggio,1571-1610)富有争议的《那喀索斯》描绘的正是这位美少年向自己的倒影喃喃自语的情景。在构图上,画家将视平线大幅上移,几乎位于中央,留出大片水面来表现倒影。画中的那喀索斯不是神话中拥有完美比例的裸体形象,而是一位身着当时服饰、血肉丰满的当代少年。这反映了画家一贯的绘画理念——重视现实本身的根本性意义。人物面部、肢体的明亮色彩和深沉的背景、幽暗难测的水中倒影形成强烈的对比。对光影的深入探索中,“卡拉瓦乔竭力渲染了一种神秘气氛,既有悬念,又有人物的内省。”面对神谕的实现,看着迷狂的少年,令人感慨难道真是抗争促成了命运的实现?这是否就是人生的秘密。严格的来说,是故事中的倒影,而非图像中的倒影唤起观者的“内省”,甚至画家本身的内省。这种神秘感令人激动不已,使这幅画具有了特殊的魅力。
与普桑笔下的那喀索斯对照,这种差异会更加清晰。作为法国的新古典主义旗手的普桑,在《花神的王国》中也描绘了这位美少年的形象。众多的神话人物遵循古典的秩序出现在画面上,左侧的那喀索斯正伏身在一个水瓮里注视自己的倒影,旁边开着水仙花。这一形象与其他死后变成花卉的少年之间是依靠各自的“道具”来区别的,在和谐优美的形象背后缺乏内心的自立。这里那喀索斯的形象在我们的头脑中已经从知觉领域进入到符号领域,我们依靠“美少年——倒影——水仙花——自恋”这一格式塔来识别和接受这一形
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