诸子喻山水_知点整理.doc

十四、《诸子喻山水》词类活用 一．通假字： 1． 心不地则物不必载 “必”同“毕”，尽。 2． 知者乐水 “知”同“智”，智慧。 3． 源泉混混 “混混”同“滚滚”。 4． 是之取尔 “尔”同“耳”，罢了。 5． 正善治 “正”同“政”，为政。 6．“厌”同“餍”，满足。 二．古今异义： 1． 未成一篑 古义：差，今义：未来。 2． 虽覆一篑 古义：即使，今义：虽然。 3． 太山不立好恶 古义：没有，今义：不树立。 4． 江海不择小助 古义：不加选择， 今义：不选择。 5． 故大人寄形于天地而万物备 古义：君主、气魄， 今义：年长的人。 6． 历心于山海而国家富 古义：心胸，今义：内心。 7． 下无伏怨之患 古义：臣民，今义：下面。 8． 上下交朴 古义：都返朴归真，今义：交往、朴素。 9． 以道为舍 古义：归宿，今义：舍弃。 10．海不辞水 古义：拒绝，今义：辞别。 11．明主不厌人 古义：，今义：讨厌。 12．何取于水也 古义：得到，今义：录取。 13．盈科而后进 古义：坎、再往前流， 今义：科学。 14．放乎四海 古义：到达，今义：开放。 15．苟为无本 古义：假如，今义：苟且。 16．故声闻过情 古义：名声，感情；今义：见闻。 17．游于圣人之门者难为言 古义：游学，今义：游玩。 18．容光必照焉 古义：小缝隙，今义：容纳、光明。 19．不盈科不行 古义：不向前流，今义：没有能力。 20．不成章不达 古义：达到阶段，今义：写成文章。 21．水善利万物而不争 古义：，今义：锋利。 22．故几于道 古义：接近，今义：几乎。 23．与善仁 古义：交友，今义：和。 24．夫唯不争 古义：正，今义：唯独。 25．故无尤 古义：过失，今义：尤其。 26．以其无以易之 古义：代替，今义：容易。 27．水因地而制流 古义：根据，今义：因为。 28．故兵无常势 古义：固定的，今义：经常。 三．一词多义： 1． 于 仲尼亟称于水 对 何取于水也 从 游于圣人之门者难为言 在 故几于道 与 天下莫柔弱于水 比 2． 而 盈科而后进表承接，就 可立而待也 表修饰，着 水善利万物而不争 表转折，却 而攻坚强者莫之能胜 表转折，然而 3． 之 君子耻之 指代“名不副实的情况” 游于圣人之门者难为言 的 流水之为物也 用在主谓之间，取消句子的独立性 是之取尔 宾语前置的标志 4． 为 苟为无本 是 故观于海者难为水 被 江海所以能为百谷王者 成为 5． 善 上善若水 好的行为典范 水善利万物而不争 善于 6． 动 知者动 活跃的思维 动善时 行动 7． 下 以其善下之 处……下游 水之形避高而趋下 低处 8． 厌 明主不厌人 士不厌学 厌倦 四．词类活用： (一) 名词作动词： 1． 知者乐 感到快乐 2． 仁者寿 延年益寿 3． 动善时 把握时机 4． 江海所以能为百谷王者 成王 5． 以其善下之 处……下游 (二) 名词作状语： 1． 不舍昼夜 从早到晚 2． 七、八月之间雨集 在七八月 (四) 意动用法： 1． 君子耻之 以……为耻 2． 孔子登东山而小鲁 觉得……变小 (五) 动词作名词： 1． 知者动 活跃的思维 2． 故声闻过情 名声 3． 动善时 行动 4． 兵因敌而制胜 取胜的策略 5． (六) 形容词作动词： 1． 盈科而后进 注满 2． 水善利万物而不争 (七) 形容词作名词： 1． 故能成其富 富有和浩瀚的胸怀 2． 仁者静 宁静的处世态度 3． 日月有明 光辉 4． 上善若水 好的行为典范 5． 水之形避高而趋下 高处 6． 兵之形避实而击虚 弱点 7． 五．句式： 1．名成于前，德垂于后，治之至也。 名望树立在生前，恩德流传在后世，（这）是（国家）大治的最高境界。 故观于海者难为水。所以，观看过大海的人，（便）难以被（其它）水所（吸引了）。仲尼亟称于水。孔子屡次对水（加以）称赞。 何取于水也（那么我们到底）从水中得到什么（启示）呢？ 游于圣人之门者难为言。在圣人的门下学习过的人，（便）难以被（其它）言论所（吸引了）。 处众人之所恶，故几于道。停留（在）众人所不喜欢的地方（并坚守理想），所以，（就）与道义（更）接近。 天下莫柔弱于水。世间没有比水（更）柔弱的东西。 何取于水也 翻译：（那么我们到底）从水中得到什么（启示）呢？ ．沟浍皆盈。 大大小小的沟都被注满。 日月有明，容光必照焉。太阳月亮有光辉的形象，（就连）小缝隙（也）一定被它们照射到。 故观于海者难为水。所