中国苏州园林为何闻名于世.doc

中国苏州园林为何闻名于世 摘要：苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“园林之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游... 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。—苏州——苏州园林甲天下 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 苏州园林的造园艺术手段园林设计要注意从园内各个角度观察都应能尽可能多地观赏园内景物，不应留有死角，即使在屋内、院内也应能通过窗户和漏窗等赏景，最好是四面都可观景，使游览者不论在园内任何位置，都可以看到完美的景色。因此苏州园林讲究各种景物的布局，善于叠山理水，注意景物高与低，近与远的变化与层次。园林设计如同美术作品一样，中国国画讲究疏密有致，疏处可以走马，密处不使透风；布局不要太小巧玲珑，要留白。巧于布局，善于借景和对景等造园艺术，借景是因为本园受环境或资金所限，借用其它处的景物，使借用的景物与本园景物浑然一体，如颐和园就是借用了远处山峦和玉泉山的景色。起到小中见大的作用，设计要耐看，耐人寻味，百看不厌，给人留下深刻的印象，每次看都会有新的感受，这就要求设计要讲究意境。园林的妙处只能自己去看去体验，而不是文字和语言所能描述的，也就是只可意会，不能言传，如果能够用语言来描述，就不是好园林了。鲜亮的苏州园林受到中外旅游者的欢迎，于是画蛇添足的越发起劲，大红灯笼越挂越多，处处张灯结彩；昆曲、评弹涌入园林；小吃 、船菜登堂入室；花会、灯展，你方唱罢我登场，而苏州园林所构造的文人意境荡然无存。当我们的园林专家把园林品赏描绘的天花乱坠、吐沫四溅时，苏州园林的游客其实早已分流了：老外们到了网师园，喜欢上中国人的古代家居；国内游客到了拙政园，也许仅仅图个在中国名园里“到此一游”；而怕闹的苏州人则流到了艺圃，在文状元（文震孟，文征明之孙）的旧宅里观赏春花秋叶。 没有了静，苏州园林不就是一个古典大卖场？艺圃，占的就是一个静字，只好让苏州人独自享用了，而且是一个明代古园。翻开民初文人的作品，写到苏州的，似乎还没有专门是冲着苏州园林来的，这就让人很纳闷、很奇怪，倒是苏州城里的玄妙观、北局，有吃有玩，是个必到的地方，出镜率就很高；苏州西郊的虎丘，再西面一点的太湖边，邓尉山、玄墓山、洞庭山，也非常诱人，探古访幽，是文人笔下的宠儿。苏州还有可品可尝的昆曲、评弹；苏州小吃；苏州的旧书铺；苏州娇娘，而独独写苏州园林，总是一笔带过。郁达夫写苏州，写了苏州的河，苏州的巷，苏州茶馆，苏州旧书铺，园林也去了--遂园，一个极平常、也极精致的园子，在一条叫慕家花园的巷子里，很多苏州人已说不出她的模样，与现今气势如虹的世界遗产也不沾边。民国初年的遂园已在卖门票了，苏州人很要面子，叫“扫园子钱”。这是苏州最早的两家向社会收费开放的园子，另一家是南半园，都有茶可喝、有书可听。 但苏州园林的向公众开放，并不是由半园和遂园发其端的。拥有私家园林而时时叮咛着要与苏州人共享的，倒是留园的主人盛康。除了家居部分外人不得进入外，花园部分是定期向公众免费开放的，这是盛康定下的