(ppt)必修一2-7古罗马的政治与法律.pptVIP

阅读材料并思考 材料一 法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准……自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。 ——（古罗马）西塞罗 巩固练习： 材料二 中国历代有卷帙浩繁，分支众多的法律，法有“六典”，刑有“八议”，都是对特权与等级的保护。……法律不公开化，先秦时有人要铸法于鼎，孔子就反对，他主张“君可使由之，不可使知之”、“刑不上大夫，礼不下庶人”、“上智下愚”，其愚民政策一贯千载，积习日久，积重难返……中国法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上，法律对皇权的约束作用微乎其微。……这遗风流传至今即权大于法，有法不依，执法不严，徇情枉法。 ——史仲文《中国人走出死胡同》 材料三 中国《大清法典》规定：（1）从县官衙门、府、省到京城直至皇帝的各级法庭，对罪犯可依轻重判五刑。判案要呈报上级审核，不服可以上诉。（2）妻子打丈夫应罚杖一百棍，而丈夫打妻子，只有在把她打成重伤并有人起诉时才受罚。……中国法律从属孔儒道德，而且主要是刑法，为了惩治缺乏教养人专用的行政裁决法，内容几乎全是公法，私法靠民间宗法邻里协调……百姓原告与被告都要按规定形式打板子，双方都须向衙役使钱，无法律公职、无律师和陪审团。 ——（美）费正清《美国与中国》 依材料和所学知识，请回答： （1）西塞罗的“自然法治原则”较人治政治有什么积极意义？既然法律本质上都是统治阶级的服务工具，又为什么要强调其积极性？ （2）中国古代法律有什么特点？以《大清法典》为例，你认为中国法律的实质是什么？实际操作的是什么法律？为什么？ （1）西塞罗的“自然法治原则”较人治政治是一个进步。因为人治的本性即使再明智也难免带有主观好恶和情感的偏差，而法律是正义和理智的天平。法律的一个突出价值在于用公正的成文程序来维持社会秩序。而人治等于将国家命运寄托在经常变幻的感情之上，而非可靠的理智之上。法律本质上是统治阶级意志的体现，固然是统治阶级的工具。但法律将社会矛盾和斗争限制在规定所允许的范围之内，对维系社会关系的稳定有积极意义。（2）中国古代法律的原则是维护“三纲五常”等级秩序；法自君出，其实质是人治。从《大清法典》可以看出，是非裁判的标准不是法律，而是“三纲五常”伦理。在实践中，中国主要是刑罚，使百姓慑服而循规蹈矩，服从纲常礼教的管束。因为中国重儒家道统治天下，法律仅是次要手段。中国私法得不到发展，商务，婚姻，继承、合同、债务等关系一般靠邻里、宗族解决争端，使他们不致于涉论，当然评判标准仍然是“三纲五常”。 * * * * * * 辉煌属于希腊伟大属于罗马 千百年来，罗马不仅仅是一段古老而悠远的历史，更代表一种宏伟而博大的精神。骁勇的罗马人崇尚武力和秩序，所建立的庞大帝国，主要依靠两大支柱来维系，一是所向披靡的罗马军团，二是博大而缜密的罗马法律。 世上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、奇崛、神秘、壮观、肃穆……其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。 　　只有一个词，它们不会争，争到了也不受用，只让它静静安踞在并不明亮的高位上，留给那座唯一的城市。 　　这个词是伟大，这座城市叫罗马。 ——余秋雨 千百年来，罗马不仅仅是一段古老而悠远的历史，更代表一种宏伟而博大的精神。骁勇的罗马人崇尚武力和秩序，所建立的庞大帝国，主要依靠两大支柱来维系，一是所向披靡的罗马军团，二是博大而缜密的罗马法律。 人类迈进现代化，“法治”替代“人治”，成为国家政治的必然趋向。但是，两千多年来中央集权专制的积重难返，使人们深感缺少“法治”的血脉正是中国政治传统的最大症结之一。思想家们注意到西方自由民主宪政制度的进步，随着思考的推进，我们把目光转向宪政的古代起源——罗马法（ROMAN LAW）与希腊城邦小国寡民政治体制不同，罗马人的金戈铁马列征服了地中海，建立了雄霸欧、亚、非三洲大帝国。一方面，它从不像希腊人那般吝啬，而把公民权扩充到帝国境域所有自由人，体现出罗马人明智的宽仁与道义；另一方面，它又以灵活务实的态度摸索出一套治理国家的成熟经验，即制定出古代世界最系统完备的法律体系，求得社会纷争的和谐与安宁…… 既然世界上许多古老民族都有其礼仪与法律条文，为什么惟独罗马法成了现代法治的最重要的渊源呢？ 课标要求：了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用,理解法律在人类社会生活中的价值. 斗兽场遗迹,斗兽场在其最光荣的时期，带给了罗马辉煌壮观的一面。即使延续几个世纪后的今天，斗兽场仍然令罗马深引为豪，并使游客无不叹为观止！ 今日此罗马之摇篮，藉着考古挖掘，得以重见天日。即便是废墟，亦足以清晰地饱享那