大堰河——我的保姆(上课用标准123)汇总.ppt

答：逼婚当然是违法的。这种情况属于一方因被胁迫而结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。至于处罚要看被告是采取什么方式来进行逼婚，比如若以暴力干涉他人婚姻自由的，处二年以下有期徒刑或者拘役；若非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利等等。 《老年人权益保护法》第二条　本法所称老年人是指六十周岁以上的公民。第十三条　赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。　　赡养人是指老年人的子女以及其他依法负有赡养义务的人。　　赡养人的配偶应当协助赡养人履行赡养义务。从上述规定，法律上是从60周岁成为老人，一般按此履行赡养。但是有的老人在60岁前就得病丧失劳动能力，此时，赡养义务人就应当提前履行赡养。 引起回忆—介绍我与大堰河的关系—(追怀 痛悼) 大堰河生前 家务繁重,疼爱乳儿 含泪别离,贫富对比 生活勤俭,宽厚善良 爱儿好梦,美丽心灵 大堰河死后 死后凄苦,一生悲凉 殡葬之薄,悲惨写照 家人遭遇,悲剧命运 直接赞美 —呈给大堰河的赞美诗— (赞颂 讴歌) (眷恋 感激) (同情 诅咒) 对大堰河的赞美！ 叙事 抒情 大堰河——我的保姆 * * 作者介绍和写作背景。 * 思考讨论 　　献给 　　大堰河和千千万万像大堰河一样的伟大的母亲！ 大堰河——我的保姆 艾青 授课老师:望谟民族中学　 姚乾兴 学习目标 　①学习诗歌，理解诗人对大堰河的赞美与怀念，实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。 　②通过典型细节分析认识大堰河的形象：勤劳、淳朴、善良。 　③了解排比、反复的修辞方法以及对比写法在诗中的运用和作用。 　 ④体会一些饱含深情的语句，学习本文生动的细节描写。 回顾课文——整体把握 第一部分 （1 ～ 2） 点题： 地位与关系 第二部分（3 ～ 11） 回忆： 第三部分（12～ 13）现实：讴歌与赞美 大堰河生前 大堰河死后 自学指导（一）——形象鉴赏 思考：大堰河是一个怎样的形象？ 请同学们朗读第四节、第七节、第八节，找出诗人所回忆的生活场景？从中可以看出大堰河是一个怎样的人？ 六分钟后，看谁能正确回答这些问题。 搭好灶火后 补好破衣后 包扎伤手后 掐死虱子后 拾起鸡蛋后 抱 抚摸 1、第四节诗人回忆了在大堰河家的生活，摄取了哪些生活场景？ 母子情深 展示交流 尝过熟饭后 放好酱碗后 拍去炭灰后 勤劳、慈爱 2、第七节大堰河含着笑做哪些事情?应如何理解这一情形? 展示交流 含着笑 切菜 喂猪 烧肉 晒麦 洗衣 洗菜 淳朴宽厚　勤劳善良的大堰河 命运悲惨，极容易满足。 切糖 贴画 赞美乳儿 做梦 3、在诗歌的第8节，写了哪些生活细节? 展示交流 探究总结——人物形象 大堰河： 淳朴宽厚、勤劳善良、慈祥仁爱、命运悲苦 当堂探究 大堰河辛劳一生，死后得到了什么？你从中读到了什么？ 愤怒控诉不公道的黑暗社会 深切同情大堰河的悲惨命运 知识拓展 归根到底，是当时黑暗的社会造成了大堰河的悲惨命运。在现代中国法制条件下，你是如何正看待大堰河被收养为“童养媳”的行为和“我”被视为“克死父母” 被寄养到大堰河家的这种行为？ 童养媳 弃婴 童养媳：旧时，童养媳之所以在我国甚为流行，原因就是当时的社会非常贫穷落后，老百姓的生活十分低下，众多的民众因家境贫寒而娶不起儿媳妇，为了解决这个问题，他们就跑到外地抱养一个女婴、幼女来做童养媳，由婆家养育，待长到十四、五岁时，就让她同儿子“圆房”，结婚。 解放后，国家颁布了婚姻法，抱养童养女的问题才得到了解决。 《中华人民共和国婚姻法》“第三条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。……”“结婚年龄，男不得早于二十二岁，女不得早于二十岁。……” 弃婴行为根据刑法规定的遗弃罪进行处罚。 《刑法》第二百六十一条 对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有抚养义务而拒绝抚养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。 2、本诗是诗人呈给大堰河的挽歌，诗人赞美的仅仅是大堰河吗？ 自学指导（二）——当堂训练 五分钟后，比谁能回答这些问题。 1、如何理解“紫色的灵魂”？ 1、如何理解“紫色的灵魂”？ 一、紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。 二、紫色是忧伤的象征，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。 展示交流 　2、第12节是诗人呈给大堰河的挽歌，诗人赞美的仅仅是大堰河