鹊桥仙上课用总结.pptVIP

写景、抒情、议论相结合 以情为中心，哀中有乐，乐是有哀。 白描手法 比喻新颖、贴切、生动，化抽象为形象。 意境凄迷深遂 * 鹊桥仙 秦观 感传说之美 中国民间四大爱情故事传说 白蛇传 孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台 牛郎织女 感传说之美 讲述传说 一则荡气回肠的传说，让我们读懂了心心相印； 一份痴情守望的等待，让我们明白了情深意重； 一场感天动地的约会，让我们坚信了天长地久。 感传说之美 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ——元 缜（唐） 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 ——白居易（唐） 问世间情为何物，只教人生死相许。 ——元好问 知人论世 秦观 （1049-1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长于诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海集》。和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。 作者简介 词风 词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。 　 又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。 品声韵之美 鹊桥仙 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 这刻骨缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿我的朝欢暮乐。 词作翻译 品情韵之美 词的上下两阕分别写什么？ 上阕：相会鹊桥 下阕：鹊桥会别 品 上 阕 突出变换多姿，心灵手巧 指相思之苦、离别之恨 突出了相见之难 圣洁之至，恩爱之极 化景物为情思 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 赏析诗词 　　怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？ 一 无数 圣洁至极的灵魂之爱 朝欢暮乐的凡俗之爱 胜 赏析诗词 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 赏析诗词 此句由描写叙述转入议论。 一句说相逢的时令，一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢。值得品味的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，也有象征意义——既象征这对情侣此刻的美好时光，也象征他俩爱情的高贵和纯洁。 诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。 赏析词作 品 下 阕 化无形为有形 以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短 千般不舍，万般凄楚 真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻 化短暂为永恒 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 赏析诗词 岂，反诘语气。两人相会后不忍分离，因而说这些话安慰他们：爱情若坚贞不移，又哪在乎朝夕相聚？这一反寻常人们对爱情难舍难分的看法，使词的意境为之一新。 此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。至此，词的主旨就升华到了一个哲理的高度。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮! 找出文中议论性的语句 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！ 赏析诗词 赏析词作 　　对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮表达了词人怎样的情怀。 　　在忍顾鹊桥归路这千般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出： ( )的千古绝唱。 　　如果是柳永，在这归路