2-1哲学的基本问题(共26张)案例.ppt

第二课 百舸争流的思想 一、 哲学的基本问题 自学指导： 1.哲学的基本问题是什么？它包括哪两方面的内容？ 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 例析探讨： 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” * * * * * 复习提问： 1、世界观与方法论的关系？ 2、哲学与具体科学的关系？ 3、如何全面理解哲学的概念？（哲学是什么？） 心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题： 你知道这个问题是什么吗？ 注意： “思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 （一）什么是哲学的基本问题？ （重点） 理解： ①存在(物质)：客观存在的事物。 ②思维（意识）：人脑对客观事物的反映。比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等。 判断下列哪些属于物质现象?（ ） A.商品 B.生产力和生产关系 C.计划方案 D.小王在球场打篮球 E.祖国的大好河山 F.三个代表思想 ABDE (1)思维和存在何者为第一性（本原）的问题。 A、对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 B、凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。 C、各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。 2、哲学基本问题的两方面内容 当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。 请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？ 再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？ 存在 思维 存在 先有存在才有思维，存在决定思维。 A.“天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？” B. “心外无物，心外无事，心外无理” C.“世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。” D. “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用” 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义： 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 注意： ①这是划分“可知论”和“不可知论”的哲学依据。 ②可知论：世界是可以认识的。 ③不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识世界的可能性。 ④“可知论”和“不可知论”是否是哲学的基本派别?(不是，基本派别是唯物主义和唯心主义) 2、思维和存在有没有同一性的问题 即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题 有一天，庄子和他的朋友惠施（前370—前310)一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说，“你看，鱼是多么快乐呀！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？” 按照惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去世界上有没有可以认识的东西？这就反映了哲学的什么问题呢？ 这是“可知论”还是“不可知论”？ 休谟的不可知论： 人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。 1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。 2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证