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诗经两首 邶风·静女 1.全诗刻画了一个怎样的“静女”形象? 全诗刻画了一个美丽、天真活泼、聪明可爱的“静女”形象。 1、采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。 赋——“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”以直叙方式描述事物,不做过多的修饰。 比——“以彼物比此物也。”就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。 兴——“先言他物以引起所咏之辞也。”即起兴,起情,通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想,再延伸到所要吟咏的主要对象。 思考2:结合诗歌内容,你觉得女主人公遭遇婚姻悲剧的原因是什么? 原因一:主要责任在于氓。“女也不爽,士贰其行”说明女子并没有什么错,而氓的行为却前后不一了,这说明主要责任在氓的变心。 原因二:责任在于女子。她婚前对氓的人品了解不足就草率的与他成婚。婚后她每天都在操劳家务,忙于劳作,失去了自己的光彩,变成了一个只会操持家务的机器人。一个单调乏味,没有个性,没有情趣的木头人怎么能让人继续喜欢呢。 原因三:社会原因。在男权社会中,女性在经济上、政治上都处于附属地位,她们的生活天地狭小,生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免。 * * * 卫风·氓 《诗经》是我国第 部 诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌 篇,所以又称“ ”。在先秦典籍中被称为“诗”,西汉被尊为儒家经典之后,才称为《诗经》。 全集分 、 、 三部分,采用 、 、 三种表现手法。风包括十五国风,大多为民间歌谣;“雅”,分为“大雅”小雅“,多为贵族创作的宫廷乐曲歌词;“颂”,宗庙祭祀乐歌。《诗经》开创了我国古代诗歌创作现实主义的传统。 一 305 诗三百 风 雅 颂 赋 比 兴 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。 静女 《诗经 ·邶风》 2.诗歌流露出一种怎样的情感? 诗歌写了一对热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的场景,塑造了一个天真活泼、聪明可爱的静女形象和憨厚、痴情的男青年形象,表现了男女青年之间真挚、纯朴、热烈的爱恋之情。 见(通“现”)、爱(通“薆”)、说(通“悦”)、女(通“汝”)、归(通“馈”)、匪(通“非”) 通假字: 氓 《诗经·卫风》 全诗六章,以“我”(女主人公)的口吻叙述自己婚姻经历。 一二章:恋爱 三四五章:婚变 六章:决绝( 给下列划线的字注音 氓( ) 淇( ) 愆( )期 将( )子无怒 载笑载( )言 犹可说( )也 于( )嗟鸠兮 淇水汤汤( ) 夙( )兴夜寐 渐( )车帷裳( ) méng qí qiān qiāng zài tuō xū shāng sù jiān cháng 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 (求婚,许婚) 乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 (相思、结婚) 恋爱结婚——幸福而甜蜜 译文: 那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。 登上那倒塌的墙,遥望那来的人。没看见那来的人,眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你,就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我,我带上嫁妆嫁给你。 1、这两章中采用叙述的方式,表现了两人什么性格? 2、她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命, 媒妁之言”的婚姻? 恋爱 曾经的感动 1.男青年急躁、任性,姑娘则温柔、体贴、痴情。 2.不是。从她的回忆看,二人恋爱自由,婚姻自主。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也! (劝诫女子不要痴情) 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 (控告男子移情别恋) 婚变——心力交瘁
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