家庭廉政文化一种独特视角的文化现象※.docVIP

家庭廉政文化：一种独特视角的文化现象※ 陈建中 摘要和谐家庭 关键词是党风廉政建设和反腐败工作进入新阶段、价值观的总和一种一种有效当今社会经济成分的多元化、利益主体的多元化，使文化也呈现多元化状态。而文化的多元化更主要表现为思想观念的多元化、价值取向的多元化，它赞扬什么，批评什么，反对什么，都具有鲜明的指向性。正如2004年9月中央纪委四次全会指出的：“要大力推进廉政文化建设，积极倡导以廉为荣、以贪为耻的社会风尚。”我们党的目的很明确，就是要营造一种廉政文化的氛围，增强人们拒绝腐败的能力，督促领导干部形成廉洁自律意识。2005年１月中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》更具体提出，要“大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。”而且在文件中明确规定“要积极开展多种形式的家庭助廉教育活动”， 这是反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。2007年1月胡锦涛在中纪委第七次全会的讲话中强调：领导干部要生活正派、情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。领导干部生活精神操守70年代的廉政风暴中，除了惩治腐败行为，还注重开展价值革命，提高公众对腐败的认识如此，文化对腐败的抑制作用就显现出来了。20世纪50年代，美国政治学家阿尔蒙德和维尔巴研究二战后一些新获独立的民族国家模仿西方政治模式但未获得成功的事实，遂将研究的触角伸向政治现象背后的文化，由此提出了政治文化的概念当我们提到一个社会的政治文化时，我们所指的是在其国民的认知、情感和评价中被内化了的政治制度。”(P15) 他们考察不同政治文化背景的国家后发现：“除非政治文化能够支撑一个民主的系统，不然，(P5)诺贝尔经济学奖获得者冈纳·缪尔达尔在对一些国家的贫困研究“人们很容易认为，任何一个掌握权力的人都可能为了自己的利益、家庭的利益或兹认为应当效忠的其他社会集团的利益来利用权力”，并且人们对腐败的“会基本上变成对于有机会通过不光彩手段营私之徒的羡慕”。从文化的角度看待中国共产党的着眼于拓展家庭成员的精神生活空间丰富家庭文化生活以德为本、以法为用、以德制腐的反腐思维一向是中国社会的主流意识。在构建和谐社会的时代大背景下是弘扬先进文化的一个至关重要的环节和谐家庭构建和谐社会和谐家庭和谐家庭廉政文化进家庭首先必须解决思想认识问题，消除观念上的误区。[3]虽然从总体上说，家庭廉政文化对反腐倡廉只起到辅助作用，但是这个辅助作用不能小看了。因为从近年来一些案例来看，由于缺少家庭廉政教育，有不少干部的配偶、子女的贪婪放纵乃至亲友的鼓动对党政干部的腐化堕落起到推波助澜的作用。2001年中纪委在沈阳查处的慕马案件中，涉案人员达到300多人。在涉案的22名正局级干部中，有15人存在家风不正引发违纪违法问题。严峻的现实告诉我们：“国无廉则不安，家无廉则不宁”。从另一方面看，通过家庭成员之间形成的倡廉的氛围、拒腐的合力，来抵制和预防腐败，这方面也有无数成功的先例。所以，从家庭入手，形成家庭监督、党内监督和社会监督的链条，为遏制腐败提供了新的思路，对预防和减少领导干部及配偶子女的涉腐行为有着直接的意义。因此，要用全面的和长远的眼光来看待廉政文化进家庭这项工作，廉政文化进家庭的根本目标在于播撒廉洁的种子，传承和弘扬廉政文化，促进全社会崇廉尚洁意识的形成，而不能用出现多少大义灭亲的事例来估量，防止舍本求末和急功近利的倾向。 其实，家庭作为社会的基本细胞，是亲情维系、道德养成、文化价值观念传承的主要场所。家庭邻里、老乡、伙伴、亲属等初级社会群体是个人社会化的首要环境和生存的基本环境对个人的成长和性格的形成起重要作用。心理调控把好这个关口每一个家庭成员都能相互教育、相互勉励、相互影响、相互监督，对于广大干部特别是领导干部提高预防和抵制腐败的自觉意识，消除滋生腐败的负面因素具有不可替代的作用筑起预防和抵制腐败的第家庭是培养青少年正确的价值观念和高尚道德情操的“第一学校”家庭廉政通过家庭廉政文化建设，净化家庭环境、营造良好家风、维护家庭、促进每一位家庭成员事业有成，在全社会形成以廉为荣、以贪为耻的道德观念和社会风尚。而从终极意义上说，所谓制度建设其实也就是一种文化建设。道格拉斯·诺斯的路径依赖思想认为，一个国家制度建设面临现实制约、传统影响以及文化惯性。诺斯的观点说白了就是制度建设必须以思想和文化建设为基础。我国现阶段许多问题并非无法可依，而是有法不依。要落实为具体的组织领导体制和工作机制，并通过不断积累而打造成一种风气、一种行为模式和传统，打造出一套明确、稳定而行之有效的规范和标准，而不仅应充分发挥妇联组织的优势和作用，深入开展家庭廉政文化建设，为促进党风廉政建设和反腐败工作构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。两者间是曲通的，根