专业限~2.ppt

 一、文 化 与 文 明 论述数学文化的一个最基本的出发点就是将数学作为一种文化看待，而这首先应该对“文化”这个概念有一定的认识，即首先需要对文化本身加以界说，以便在此基础上来讨论数学文化的有关问题． 注：本节内容，参考、汇聚了众多“大家”的观点，并且一一注明来历，请详见《数学文化与基础教育课程改革》§1.2 《大英百科全书》： 文化是人类知识、信仰和行为的整体；前民主德国《迈尔百科辞典》： 文化即指“人类社会在征服自然和自我发展中所创 造的物质和思想财富”；法国《法国大百科全书》： “文化是一个社会群体所特有的文明现象的总和”；前苏联学术界： 广义——人所创造的一切都看成文化； 狭义——与精神生产有直接关系的精神生活、精神 现象和精神过程． ⑵ 中国学者对文化的评述与定义我国学者对文化的定义．大致有两种形式： 一是“广狭说”或“物质与精神”说； 二是采用美国人类学家泰勒的经典定义． 在“五四”新文化运动时期：研究相当热烈，众说纷纭． 抗战和解放战争时期：没有一个安定的文化环境． 解放后到改革开放前：由于意识形态方面的原因，以及从20世纪50起延续至70年代后期不断的政治运动，学术界也基本没有真正体现“百花齐放、百家争鸣”。 所以对文化的讨论并不多． 进入80年代以来，随着对外开放又让国人“睁眼看世界”，思想解放也真正成为现实，形成“文化热”的兴起．人们在关于文化问题的讨论中对定义给予了多种解说，大体仍不出广义与狭义两说：狭义指社会意识形态，精神文化；广义则认为“可以包括人的一切生活方式和为满足这些方式所创造的事事物物，以及基于这些方式所形成的心理和行为．” 在这场“文化热”中，权威论者之一庞朴就着重狭义论，他认为文化是一种“精神”，作为动词就是“改变人的精神面貌，提高人的素质”．具体地说，人通过劳动使自己主体的意识客体化为一些对象，也就是通过劳动使客观的物质符合自己的主观要求．在这样创造过程中．也就把人自己塑造成一个文化的人． 根据这个定义，庞朴把文化分为物质、心物、心理三个层面．在文化三层面中，“物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等属于最深层；介于二者之间的，是种种制度和理论体系”． 李醒民先生在“论文化的固有特征和研究进路”中说：“文化可以说是与人的出现相伴而生的．但是，直到19世纪中叶以降，只是随着社会学、人类学、文化学的兴起，文化问题才引起人们的关注和研究．在20世纪，文化概念经历了重要的变化．据说，在1920年之前只有6种文化定义，可是到1952年，文化的定义已经多达160余个．在那些林林总总的定义中，大概没有一个是令人满意的——否则就不可能有那么多的定义了．可见，对象‘文化’这样内涵极其丰富、外延十分广泛的大概念，要下一个严格、准确的定义，确实是不容易的．” 叶志良先生在《大众文化》中这样描述：从文化与自然的角度来说，文化相对于自然，它是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和： 文化代表着历史上与现今时代人类所有的创造物；文化也可以被看作是一种精神与知识的形态，是人类精神生活、精神产品、精神制度的总和，它是一个人类特有的并且不断发展着的符号世界、知识世界和精神世界；文化也可以作为一种活生生的生活方式，是一定民族、群体、社会的生活方式，它包括了一个民族、群体千百年积淀下来的习俗与生活样式；从文化最为核心的价值观念内涵的角度来说，文化是特定民族、阶级、群体所代表的理想、信念、价值观念．它是群体生活方式传承的核心．一个民族特定的精神与知识的形态，总是反映了其特定的价值观念．作为文明的文化、精神的文化、一定生活方式的文化、特定价值观的文化，都可以表达出相互连贯性的文化特质． 我国学术界：  ①《辞海》上的解释为“文化，1、从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构．2、泛指一般知识”  ②《中国大百科全书》：“广义的文化总括人类的物质生产和精神生产的能力、物质的和精神的全部产品．狭义的文化指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形态，有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施，以与世界观、政治思想、道德等意识形态相区别。 许嘉璐先生这样说：“我比较同意如下的说法：‘文化是人类所创造的一切物质、制度与精神’．这个定义里有几个要点：1．自然界赐予