《桑洛与娥并》与“梁祝”.pptVIP

《娥并与桑洛》与“梁祝” ——民间文学 娥并与桑洛 是一个现实的悲剧，在傣族人民中像梁祝故事一般流行。故事描写的是小伙子桑洛在一次赶集时爱上了劳动姑娘娥并，订婚而回。桑母是一个非常势利的老太婆，嫌娥并家贫寒，不允成婚，桑洛无可奈何，后娥并由女伴陪去桑洛家中，终被桑母害死，桑洛见之也自杀身亡。两个人死后，坟墓上长出了芦苇。芦苇的根缠绕在一起，一同扬花。桑母就把芦苇烧了。大火之中，升起了两颗星星飞上了天。 《梁山伯与祝英台》 故事发生在中国古代。 女扮男装的祝英台出门求学。途中，遇书生梁山伯，两人意趣相投，相谈甚欢，遂草桥上以蝶为证，义结金兰。 同窗三年，兄长梁山伯对“贤弟”祝英台处处呵护有加，而梁山伯却不知祝英台本是妙龄女子。 家中来信，催祝英台速归，祝英台与梁山伯一路相送，依依惜别。分手之际，祝英台假小九妹之名为梁山伯说媒，并再三叮嘱他定要上门提亲。 书院师母将祝英台所托信物转交梁山伯，梁山伯恍然大悟，兴匆匆赶往求婚，但此时的祝英台早已遵从父命与马家定亲。 刻苦相思的一对恋人楼台重逢，竟成永诀…… 殊途同归的《娥并与桑洛》与《梁祝》 一、家族统治者的势利 二、故事情节的相似性 三、《桑洛与娥并》同“梁祝”的不同点 一、家族统治者的势利： 《娥并与桑洛》中的桑母与“梁祝”中的祝员外都是封建家族统治者的代表，是造成悲剧的侩子手。他们的共性就是势利。桑母嫌弃娥并家中贫困。而在祝员外看来，马文才是太守之子，有财有势；梁山伯是一介布衣，与他祝府难联姻。这两个家长不顾孩子的感情，活活将他们拆散。 二、故事情节的相似性： 1、私定终身却被拆散 2、双双殉情，魂归云间 3、都被婚姻制度绑住脚 4、不可同巢住，死必同穴 5、优秀的女主人公 6、无力回天，以死抗争 二、故事情节的相似性： 1、私定终身却被拆散 桑洛遇见娥并，两人一见钟情，私定婚约。”梁祝“中是祝英台托师母给她做媒。在长亭送别时，亲许小九妹。九妹也就是她自己。梁山伯得知小九妹是个琴棋书画样样精通，相貌和祝英台想像，也欣然答应了。这两对不喑世事的年轻人，怀着满心的期望，订下婚约。但是，他们生活的年代不允许他们这种做法。 二、故事情节的相似性： 2、双双殉情，魂归云间 娥并被桑母害死后，桑洛自杀身亡。而”梁祝“中，梁山伯到祝府提亲，却得知祝员外已经把祝英台许配给了太守之子马文才。回到家中，梁山伯痛断肝肠，命断腰殤身先亡。祝英台出嫁，途经梁家去哀悼。最后，在梁山伯的黑坟旁立红碑。两人化为蝴蝶。桑洛与娥并也是后来化为星星。汉族和傣族是不同的民族，但是生存的是中华文明孕育的土地，有着民族集体无意识。这两个故事殊途同归，都把最后的希望寄托在两对恋人死后在天上相会。中国人喜闻乐见的是喜剧，这两个故事的结尾这样设置可以减去几分悲剧性，安慰人们的心理。 二、故事情节的相似性： 3、都被婚姻制度绑住脚 造成这两个悲剧的根本原因还是要归到封建礼教中的婚姻制度。他们在婚姻上没有自由，最终被拆散。中国戏剧协会的副会长手，老板的越剧“梁祝”是配合婚姻法的宣传而排演的。“梁祝”的悲剧告诉人们封建社会中，没有婚姻自由造成这样令人痛彻心扉的悲剧。所以，作为新时代，拥有婚姻自由的人是多么的幸运。桑洛与娥并也是这样被害得都死了。这也让人想起了焦仲卿与刘兰芝的故事、陆游与唐琬的故事。从古至今，有多少恋人因此而上演着一幕幕悲剧。 二、故事情节的相似性： 4、不可同巢住，死必同穴 无论是《桑洛与娥并》，还是《梁山伯与祝英台》，或者是《孔雀东南飞》，都是在世时不能在一起，只能是死后同坟。桑洛与娥并的坟上长出了芦苇，焦仲卿与刘兰芝的坟旁种了两棵梧桐树。都是“枝枝相覆盖，叶叶相交通”。“梁祝”中虽没有关于坟墓的说明，但是他们是安葬在一起了。我们可以自己想象。 二、故事情节的相似性： 5、优秀的女主人公 娥并是一个善良、美丽而温柔，热爱劳动，能歌善舞的女子。而祝英台是一个描龙绣凤称能手、琴棋书画件件会的妙龄美丽女子。这两个女主人公集古代女子的美德于一身的女子，是人们心目中理想女子的代表。 二、故事情节的相似性： 6、无力回天，以死抗争 娥并被桑母害死，桑洛没能挽救他们的婚姻，只能以死来表决对母亲的反抗。梁山伯是间接被祝员外害死的。在祝英台看来“与子偕老是生前定，她定要与梁山伯生死相随。桑洛与祝英台都选择了断自己的生命来表达他们的反抗性。 三、《桑洛与娥并》同“梁祝”的不同点 1、桑洛与娥并有结成夫妻，梁山伯与祝英台却没有结成连理。娥并还生下了孩子，后来孩子变成小鸟。 2、桑洛与娥并是一见钟情。而梁山伯与祝英台相遇时，祝英台对梁山伯有敬佩之心，梁山伯也只是觉得这位“祝公子”与自己是志同道合。梁山伯与祝英台的感情是三年同窗培养出来的。这足以见得，汉族人民在表达感情这方面是比较含蓄的。 3、两个故事发生的地域不同，民族也不同。在他们的生