聪明的人会避开世俗而回归自己.docx

聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。 ——题记 我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。 古今中外，许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。 陶渊明，他深居简出我们都明白是因为什么，当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽，官场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕，这就是世俗。人人想尽一切办法买官，行贿为的只是过上“安逸”的生活，这就是愚人。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。 不得不说他是一位时代的智者，世俗束缚不了他的想法，世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。 俗话说“流芳百世，遗臭万年。”如果说陶渊明是流芳百世的最佳代言人，那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的最好代表作。 天气晴朗的那天，大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”，在听完赵高的描述之后，纷纷鼓掌附和道：“真的一匹百年难遇的千里马啊，好马，果然是好马啊！”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫，乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了，也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。 一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群颠倒是非的人。这不正是在昭告天下，迎合世俗与权力，不会是很好的下场。 世俗是一个坏东西，它会束缚我们的思想行为，让我们变成在社会行走的木偶。每个人的高尚都会被自己藏在心里，我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。我们是独一无二的，并不是世俗的复制品。自己的想法最重要，跟着自己的心走，做一个有想法的人，作用一个只属于自己的人。 别让世俗束缚了自己的想法。 成功的秘诀在于坚持。 坚持是一种美好的品质。在面对欲望时，坚持淡泊和宁静；在惨遇不幸时，坚持生命的乐观和坚强；在面对危机时，坚持属于个人的自信和活力；在受到打击时，坚持心胸豁达和豪迈。坚持承受生命中的不能承受之事，是一种境界，一种胸怀。 胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力。饱尝了许多次的失败后才能成功。正所谓的失败乃成功之母。成功就是胜利的标志，也可以说坚持就是胜利。 无论德模生、爱迪生还是拜伦，他们成功的在于坚持不懈，锲而不舍地进取奋斗。此外他们还能正确对待暂时的挫折和失败，即不把失败看成纯粹的失败，而看成对成功的一次尝试，只有这样才能使他们不致丧失继续寻找通向成功路径的勇气和自信。 所有成功的人，还靠的是恒心两个字，不论多么难做的事情，多么浩大的工程，只要不间断地去做，总会成功的。所有失败的人，都是浅尝辄止，半途而废，纵有天大的才气，不能长久坚持，缺乏恒心，也会一事而成。 因而恒心是度量一个人是否成功的试金石，不要听他的高谈阔论，也不要为暂时的光芒所迷惑，只看他是否矢志不移地去做一件事，就足够了。 同时，在我们做任何一件事时都不会一帆风顺。一定会遇到风雨，但是我们必须相信自己行，相信自己行是一种信念，也是一种力量，一句“我能行”背后是相信自己必定成功的态度。古今中外无数事实说明，失败乃成功之母，而自信是成功的基石，正如爱迪生所说；“没有失败，只有离成功更近一步。” 因此，我们要自信地迎接挑战，坚信“我能行”，就一定行，成功的秘诀在于坚持 最美的姿态 。“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶潜最美的姿态。 “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”是李白最美的姿态。 “宁摇曳于污泥，而不愿游于大河。”是庄子最美的姿态。 豁达开朗，是他们所体现出来的最美的姿态，乃是我心中最美的姿态。 那是陶潜吗？五柳下，他昂首阔步，信步而来，田园中，他辛勤劳作，带月荷锄归，纵使他失意于官场，受同僚排挤，但他豁达开朗。于是他种豆南山下，于是他“心远地自偏”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，惬意地享受着生活的恬淡，好不快哉！是什么能使陶潜拥有一颗超然之心？是豁达开朗。 这是陶潜最美的姿态。 那是李白吗？“仰天大笑出门去”，他信心满满地进入朝廷，然而，他空有一番报国之志，皇帝只令他做个御用文人，供消遣之用，贵妃研磨，力士脱靴，仍不能化解他心中的怨愤。于是他想通了，何不豁达开朗一些吧？于是他要求赐金放还，去山水间寻找自己的价值，这才有“且放白鹿青崖间”，李白将他的豪情洒遍诗河，用他的文字生动了大唐山水。是什么能使李白拥有豪放的诗情？是豁达开朗。 这是李白最美的姿态。 那是庄子吗？永远一副天真快乐的样子，无忧无虑。他的心