搦管抽毫话桑梓评《招远县志》.doc

搦管抽毫话桑梓 　　　　　　——评《招远县志》 引言 自古以来，我国就有编纂地方志的的传统，方志之源头可溯于先秦时期的《越绝书》 ；汉魏六朝以后，以图文并重的图经体方志，抑或纯粹载言纪事的方志应运而兴；东晋时常璩撰写《华阳国志》，“从内容来说，是历史、地理、人物三结合；从体裁来说，是地理志、编年史、人物传三结合。”，成为方志史上的一个创举，对后世各类方志的编纂产生了深远的影响；到宋代《太平寰宇记》，在体例上仿唐代总志，又有所创新，增风俗、姓氏、人物等门，广泛引用了历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记等，“盖地理之书，记载至是书而始详，体例亦至是大变”，这种以人文结合地理的方式遂被后世方志奉为典范。 据朱士嘉先生统计，我国现存清代及以前的方志8200余种，10万卷以上，约占全国古籍总数的十分之一。在上世纪八十年代开展的新修地方志运动中，又颇有所发现，目前已逾万种，洋洋大观，无与伦比。其内容包罗极广，凡一地区之自然、历史、地理、社会、经济、文化、军事等，无所不包，有人称之为地情百科全书，信非虚美。 山东招远原为掖县属之罗峰镇，于金代始置县，属定海军。明初升登州为府，割莱州之招远、莱阳隶属，海滨僻处，盖无可纪，因而，有志始自清代顺治年间。 顺治《招远县志》四册共十二卷，约十二万字，有顺治十七年(1660年)刻本和道光二十六年(1846年)复刻本。 编者 《招远县志》由张作砺修，张风羽纂。作砺，时任招远县知县，仅为挂名；凤羽，邑人，进士出身；另有十一人参修。 县志实际编纂者张凤羽，生平无考，现在我们只能根据县志里的些许蛛丝马迹推断其人其事。 根据县志里的记载，张家应该是世居招远，道光年间的《招远县续志》中称其家贫，说明并非世家豪族。张凤羽本人是顺治八年（1651年）辛卯科举人，顺治十六年（1659年）己亥科进士，名列三甲第三十一名。其编写县志时并无实际官职在身，暂为户部观政，《县续志》里本县宦绩中并无其人，仅以修县志之事列入文学一门，考虑到己亥科为恩科，距离顺治十五年的戊戌科时间太近，含金量较低，因此张凤羽有极大的可能是因为种种原因而仕途遇阻，并未做官。 值得一提的是，清初规定，新科二甲、三甲进士除入选庶吉士者外，其余分送各衙门观政三个月，再依次除授内外官职。 《招远县志》中张凤羽称自己为户部观政，若真如规制一般，这是不合常理的，我们很难想象一位新科进士在衙门观政的短短三个月里，竟然还有足够的精力来编写一部家乡的县志。 京城离招远有千里之遥，而一部地方志的编纂则需要大量地方上的一手资料，因此《招远县志》的编著工作必然是在本地进行的，修志姓氏里的一干地方官员和儒生就是很好的佐证。 《招远县志》里开头的两篇序都写于顺治十七年（1660年），尤其是自序的时间更是冬十月之后，这就证明《县志》编成的时间不早于1660年，此时距己亥春闱已过去了近一年半之久。也就是说，不知什么缘故，张凤羽户部观政的时间至少持续了一年半而非三个月，在此期间，他更是回到了老家招远而非本应该待的京城。 根据史载，顺治十八年朝廷提准，停止进士观政，其制遂废，张凤羽所在的己亥科其实就成了最后一批实行观政的进士，这其中，或许有什么不为人知的变故也未可知。 概要 《招远县志》卷首有按察司付使张云龙、布政司右参政杨奇烈、登州知府徐可先等撰序。谓之“尝考《周礼·小行人》，采四方之风俗，纳之于王，太史掌之。故十五国之歌谣，虽奢俭殊好，贞淫异尚，本末分趋，诚诈各习，要无不列于诗篇，以为后鉴。迨輶轩不历庶邦，里风不登王国，求所以示褒讥、昭美剌，惟邑乘是赖”的文字，说明编修县志的主要目的是求得“示褒讥、昭美剌”的教化之功。 凡例十条，称邑无旧志，而取郡志之涉县事者辑之为志。 志目为：卷一，星野、灾详、沿革、疆域，形胜、八景附； 卷二，山川、桥梁附、城池、军械附，公署； 卷三，学宫、学田，坊表附、祀典、皇都、坊市附古迹、陵墓附寺观； 卷四，风俗； 卷五，物产； 卷六，赋役、封建； 卷七，职官； 卷八，科贡； 卷九，人物、烈女、仙释； 卷十至十二，艺文上中下。 另附图有：星野、县境；县城，县署、学署等。 凡例 凡例，作为“经国之常制，周公之垂法，史书之旧章”，是对志书的宗旨、内容、体裁、结构以及编写中基本问题的规定或说明，通俗一点，就像著名语言学家王力先生所说：“凡例是作者认为应该注意的地方”，往往是比较能够体现编者的史学思想与编纂理念的。 凡例并不是每一本志书都有的，且并无固定规制，故方志与方志之间差别很大。有精简如清修《晋江县志》者，仅列一条；亦有繁杂如清修《厦门志》、《彰化县志》者，事无巨细十数条，洋洋洒洒有上