教育与生活.doc

第一讲 教育关怀人的生活 教育与生活的关系一直为教育学家们所争论，在近代，对教育与生活之关系探讨较为深入的应首推美国的教育学家杜威，他提出了：“教育与生活”、“学校即社会”、“从做中学”的教育主张；在我国，生活教育派的主要代表人物陶行知也提出了“生活即教育”、“社会即学校”及“教学做合一”的重要教育思想。 约翰·杜威(John dewey)是美国20世纪最具影响的教育思想家和实践家,他的教育理论对现代教育的影响无人能够相提并论,至今仍然具有十分广泛和重要的影响力。杜威的教育思想是一个无比庞大的体系,在这样一个体系中,关于教育与生活的思想是十分丰富的,并在他的教育思想体系中具有核心的地位。对教育与生活内涵的透彻论述不仅揭示了教育的最基本事实,而且触及到教育的最实质层面,展现出教育的本然状态和真实过程。以这些思想为基点,又衍生出对教育的其他方面的论断。因此,要深入学习和理解杜威的教育思想,有必要首先解读他对教育与生活的论述。 一、教育首先是一种生活 杜威关于教育与生活的论述最具典型的就是提出了“教育即生活”这一关于教育的本源性的命题。中国现代教育学者吴俊升教授在《杜威教育思想的再评价》一文中就指出:“`教育即生活是杜威实用主义教育思想的一个重要口号。”[1](P278) 这也从一个侧面说明了“教育即生活”在其教育思想中的重要地位。 透析“教育即生活”的论断,使我们首先认识到教育就是一种生活,而且,教育首先是一种生活,是“一种健康的、纯真的、充满智慧与诗意的生活”,“只有把教育当作是一种生活,教育才能回归它`自然的本位。”[2]可以说,教育首先表现为一种生活,才能成为名副其实的教育;教育不能表现为一种生活,脱离了生活,与生活毫无牵连,就会失去其根基所在。审视“教育”这种生活,它不是一般的生活,而是一种特殊的生活,是以“教育”作为核心内涵的生活。我们不妨将其称为“教育生活”。“教育生活”以“教育”作为生活的根本特质,受教育者在“教育”中“生活”,过“教育”的生活。所以,教育的过程不是一个其它的什么过程,而是人的生活的过程,这个过程包含着人的实实在在、真真切切的生命成长的体验。因而我们说教育的过程就是一种特殊人生历程,接受教育的人生历程。在此之中,人怀抱以希望与信仰度着他的人生,创造着属于自我的美好生活。这是一个活的、现实的过程,点点滴滴的教育生活情境都将影响着人的成长与发展。 把教育视为生活,把教育与生活紧密地、内在地联结在一起,是教育的实然也是教育的应然。倘若教育不能表现为一种生活,教育离开了生活,那么,教育就会失去其本源所在,就会失去其根基所在,就会处于一种无根状态。 我们强调教育是一种生活,表现为一种生活,一种属于人的特殊的生活,目的在于,要从最根本的意义上来认识教育的本质、教育的内涵,要充分认识到教育与生活的密切联系性,充分认识到教育的生活性,充分认识到生活是教育的本源所在。从生活的角度来认识教育,来阐释教育,这已经成为当今重新理解教育的一个基本出发点。可以说,只有从教育的源头———生活———出发,才能从最实质的层面来理解教育,从而从根本上去建构教育的一切。 二、教育的目的是为了生活 杜威在1897年发表的《我的教育信条》一文中指出:“教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。”[3](P4)在1916年出版的《民主主义与教育》一书中,杜威又指出:“众所周知,儿童生活在现在,这不仅是一个不能回避的事实,而且是一件好事。”[4](P63)于此同时,他对“教育即预备”的学说进行了深刻的批判。 在这些论述中,从生活的角度提出了教育的一个根本性的问题:教育到底是为了什么?为了生活或是为了其他?若是为了生活,那么,为了什么样的生活?为了未来的生活作准备,或是为了生活本身、为了当下的生活?杜威的思想观点非常明显,教育就是为了现实的生活,为了当下的生活。他说,“我认为学校必须呈现现在的生活———即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活。”[5](P357)可见,其中包含的一个鲜明观点就是:教育的目的是为了生活。进一步说,教育是为了当下的生活,是为了现在时的生活,不是仅仅为了将来时的生活,更不是指向于过去时的生活。他鲜明地提出教育的目的是为了生活,为的是给教育指明它的发展与前进方向,即教育必须指向于人的生活,指向于人的当下的生活。 我们一直在强调,教育绝不是为了某种非人的目的或持有某种功利化的意图。虽然一些以培训为目的的活动也冠之于教育的口号,但从教育的根本价值而言,教育是为人的发展和完善而产生和发展的,是以整个人生为目的的,它不是为了人生的某个片断。从人生的角度、从生活的角度看,教育必须指向于人的生活,才能摈弃功利化的束缚,才能在更加广泛的意义上来发展人,从而拓展教育的价值。也就是说,生活不仅是教育产生和发展的源泉和根基,同时也是教育的方向