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马克思主义哲学原理期末考试复习 形式：简答题（5、6道） 论述题（2道） 主体与客体： A．主体是指从事实践活动和认识活动的人。客体是指实践活动和认识活动所指向的对象。实践的客体是进入主体活动领域同主体发生功能性关系，成为主体活动所指向的客观事物。实践的主体和客体是相互作用的。它主要表现为： 第一，从实践的主体和客体的相互作用的特点和实质来看，主体和客体的相互作用具有物质性的特点，但它亦体现了一般物质实体相互作用所没有的崭新关系，即目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系。在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面，又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动地活动不断打破客体的限定，超越现实客体。主体和客体之间的这种限定和超越或限定中的超越关系，就是实践的主体和客体相互作用的实质。 第二，从实践的主体和客体的相互作用的内容和结果看，这种相互作用是通过主体对象化和客体非对象化的双向运动来实现的。主体对象化是指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，即主体客体化。客体非对象化指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分，即客体主体化。 主体客体化和客体主体化的双向运动是人类实践活动的两个方面，它们互为前提，互为媒介，人类就是通过这种运动形式不断解决现实世界的矛盾，这也是人类实践活动的本质内容。 必然是指客观事物的本质和规律，而自由是指对必然的认识和对客观世界的改造。 必然和自由是一对相互矛盾的范畴，它们之间是对立统一的关系。 首先，它们是相互对立的。必然是客观规律，是外在的约束，对人类主观而言，必然的存在是一种“不自由”。而自由是人类对于规律的掌握和运用，是主观的自我意志，是主观的“随心所欲”。 同时，必然与自由又是辩证统一的。必然是相对于自由而言的，是人类主观意志对于客观世界的感受。没有人类的主观理解力，也就无所谓必然。而自由也不能脱离必然而独立存在，必须以必然性为前提。没有必然就无所谓自由。 自由是对必然的认识。只有认识和掌握了必然，人类才会有自由。违背必然的所谓“自由”，不是真正的“自由”，而是盲动。这种盲动，由于违反了自然规律，必定会受到规律的惩罚，因而最终是不自由的。科学认识和正确掌握了必然，人类才会在必然中自由行动。这是真正的自由。庖丁只有正确认识和掌握了牛的生理结构，解牛时才能“游刃有余”。人类只有掌握了运动规律和宇宙结构，才能自由地翱翔于太空，才能“可上九天揽月”。 自由也必须通过对世界的改造而得到。要认识自然，认识必然，必须通过改造自然的途径获得，除此别无他途。在改造自然的过程中，不断发现真理，发现规律，不断逼近真理，逼近规律，也不断掌握真理，掌握规律。这就是认识必然的过程，也是获得自由的过程。 这就是必然与自由的关系。科学技是第一生产力 “科学技术是生产力”是主义的基本原理。马克思曾指出：“生产力中也包括科学”，并且说：“固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力。”马克思还深刻地指出：“社会劳动生产力，首先是科学的力量”；“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率”。 提出 　　9月，同志根据当代科学技术发展的趋势和现状，提出了“科学技术是第一生产力”的论断。邓小平同志的这一论断，体现了马克思主义的生产力理论和科学观。“科学技术是第一生产力”，既是现代科学技术发展的重要特点，也是科学技术发展必然结果。社会生产力是人们改造自然的能力。作为人类认识自然、改造自然能力的自然科学，必然包括在社会生产力之中。科学技术一和于生产过程中，便成为现实的、直接的生产力。现代科学技术发展的特点和现状告诉我们，科学技术特别是高技术，正以越来越快的速度向生产力诸要素全面渗透，同它们融合。 论证生产力主要有三个要素：、劳动工具和（包括自然物经劳动加工后的原材料）。显然，科学技术被劳动者掌握，便成为劳动的生产力；科学技术物化为劳动工具和劳动对象，就成为物质的生产力。管理也是生产力。现代科学为生产管理提供了崭新的科学理论、方法和手段，使生产力诸要素更有效地组成一个整体，从而使其最大限度地发挥作用 为什么？1对立 统一律是普遍联系的根本内容，事物发展的根本动力。2理解唯物辩证法是研究其他规律和范畴的钥匙（中心线索）3矛盾分析法是认识世界的根本方法4是否承认事物的矛盾性是辩证法与形而上学的根本分歧。 一．辩证矛盾及其属性 1.含义：对立（区别）统一（联系）。事物处在两种状态：A非此即彼，承认事物有区别，则有界限（是相对的，没有绝对的界限）B亦此亦彼，承认事物之间有联系，则有相互作用、结构、性质、状态变化，并包括了两种情况：历时性和同时性。2.矛盾的同一性和