大陆与台湾的历渊源.doc

大陆与台湾的历史渊源 、从古地理学和考古学论大陆与台湾的地缘关系 第一节从古地理学论大陆与台湾的整体性 古生代时期的地缘关系 大陆和台湾发现同样的硅质岩和生物群属这一事实说明，古生代晚期台湾和华南的海是互相沟通的。 中生代时期的地缘关系 中生代的台湾应属于大陆东部的前陆盆地 新生代时期的地缘关系 台湾海峡成为陆地，有陆上河谷侵蚀形成的，这就足以证明，台湾曾是大陆的一部分；此外，从动物化石看，更新世时期大陆与台湾同时存在相似的哺乳动物群。新生代第四纪时，海水推出台湾海峡，大陆与台湾连成一片大陆，华南的剑齿象、犀牛、古鹿、野牛、野猪等不短从大陆迁徙到台湾的结果。 第二节从考古学看大陆与台湾的统一性 旧石器时期大陆与台湾的关系 从台南左镇出土的“左镇人”化石来看，其与大陆的山顶洞人属同一时代，应是从大陆经过台湾海峡的陆桥进入台湾的。台大宋文薰教授经过比较研究，认为台湾、菲律宾等原始文化最为可能的祖籍是中国大陆。 新时期时期大陆与台湾的关系 新石器台湾海峡海面上升，但两岸仍保持密切的文化联系。以绳纹粗陶为代表的台北八里乡大坌坑文化和以印纹细陶为代表的凤鼻头文化和圆山文化均与大陆东南、华南地区的新石器时代文化有很大的一致性。 从人类学论大陆与台湾的血缘关系 第一节从大陆直接移居台湾的南亚蒙古人 从古文献记载看古代闽越族与台湾土著居民的关系 《禹贡》——岛夷 《前汉书·地理志》——东鳀 《淮南子·说山训》 《北堂书钞》 三国沈莹《临海水土志》——所记载夷州人与大陆古越人风俗相似： 1）短发纹身2）凿齿3）猎头4）男就女家，从妻而居5）喜食生鱼6）集会 二、从神话传说看古代闽越族与台湾土著居民的关系 从在大陆和台湾都流传着蛇郎君的传说，及大陆古越族和台湾高山族都把“蛇”认作他们的祖先这些情况看来，台湾高山族的先民是从大陆东南沿海迁移去的闽越族。 第二节从大陆间接移居台湾的南亚蒙古人 台湾土著居民与马来人的关系 台湾一部分土著居民，特别是南部和东部的鲁凯族、雅美族、排湾族、卑南族等，其体制、语言和风俗与南洋群岛马来人有许多相同之处。 1）体质上与菲律宾土人最接近； 2）语言上许多读音与菲律宾的马来语相同； 3）在文化特质上，台湾土著中的几个族属于东南亚文化圈中印度奈西安文化群； 4）神话传说，高山族部分部落的海上发祥说可以看出，他们的始祖是从南洋群岛渡海而来的。 南洋马来人与大陆古越族的关系 学术界多名学者认为南洋马来人与大陆古越族同源。 体格上，马来人属于南亚蒙古人，与广东人较相似 语言上，马来族至今还保存着古吴越的语音 风俗上，马来族与古越族也多类似的地方：住宅干栏式楼居；产翁风俗；试婚制 直达族：泰雅、赛夏、布农、朱欧 南回族：鲁凯、排湾、卑南、雅美 第三章汉族人民的大量迁移及台湾经济的发展 第一节宋元时期的移民 一、宋代汉族人民迁居台彭 唐代·施肩吾《岛夷行》 宋代·楼钥《汪大猷行状》 乾隆三十七年台湾海防同知朱景英《海东札记》 考古发现也证实宋代确有大陆汉族人民迁居台湾澎湖 原因：1）福建人多地少2）寺院经济恶性膨胀3）战乱 二、元代汉族人民迁居台彭 根据元顺帝时·汪大猷《岛夷志略》记载，台彭地区有不少来自福建的汉族移民。 第二节明代向台彭的移民和开发 一、第一期的移民情况 明初为防止方国珍、张士诚逃亡海上残余势力的卷土重来和倭寇的骚扰，在东南沿海，实施“迁界”政策，台彭也在迁界范围内，但并不能组织福建沿海人民继续迁居台彭。 永乐年间，朱棣派郑和几次下西洋，途中到过台彭。 明中叶时期，台彭成为大陆海商的根据地，也有部分渔民定居于此。 明政府也曾募民到台彭开荒。（万历二十年，福建巡抚许孚远） 荷兰人到达台湾以前，已有众多汉族人民定居台彭了。 第二期移民情况 1）荷兰占领时期，由于战乱及大量农民破产，台湾出现了更大规模的移民运动。 2）郑芝龙于崇祯年间得到福建巡抚熊文灿的允许，运送大量饥民到台湾垦荒。 3）荷兰人在台建立据点后，为解决粮食问题和生产更多的蔗糖以供出口，积极引诱和奖励大陆汉人移居台湾定居。 还有一些汉人是从南洋群岛迁居台湾的。 汉族人口的迁台，带进了大陆较先进的生产技术，加速了台湾的开发，促进了台湾经济的繁荣，使台湾稻米和蔗糖生产发展很快。 第三期移民情况 永历十六年（1662年）郑成功收复台湾后，带领大批军队和眷属迁居台湾；来自大陆的移民还包括一部分大陆沿海人民为反抗迁界令而逃往台湾的。 这批大陆移民为开发台湾提供了大量的劳动力，郑成功及时地利用并组织这批劳动力进行开垦。由于郑氏政权的大力提倡和鼓励，台湾的开垦范围不短扩大；先进的生产技术也传入台湾土著居民中，促进了生产的发展。 第三节清代汉族人民的东移与开发 一、大陆移民的阶段 1、康熙二十二年~雍正十年 特点：候鸟式的往来到单身入台定居。 由于禁止携眷入台，使台湾人口