微观物质组成思和理论.doc

微观物质组成思想和理论的演进与科学的发展 一、物质观和物质组成思想对于近现代科学发展的重大意义 　1. 认识论的本体论: 2. 何谓物质？正反物质、正负能量（通过质能等当定律）和场，只能从哲学上定义为客观实在。Einstein将实在理解为粒子和场，认为实在是场，而Copenhagen学派认为实在是粒子。 　2. 物质是力的载体和也是场 3.　时间、空间和运动是物质存在的方式 4.　实在的本质、属性、相互作用和存在方式是本体论问题。 二、古代的原子论和以太观 １．古希腊米利都学派和中国先秦时代的物为本原思想 古希腊前期的米利都学派从Thales开始从物找万象本原，先秦的金、木、水、火、土。 ２．古希腊的原子论和和中国《墨子》说的端 Anaxagola、Lugipus、Leucippus和Democritus，Epicurus和Lucretius原子论 春秋时代的《墨经》中多次谈到“端”，在《经上》谈物质组成14条，《经下》6条，其中说：“非半不kan则不动，说在端”。惠施说：“至大无外谓之大一，至小无内谓之小一”。“端”和“一”像似原子，也有说是数学点，但中国历史上未形成原子论， ３．古希腊的以太观和中国传统的元气说 （1）古希腊的以太观。 (2 ) 中国古代的元气说：关于元气，有说是能、场，笔者认为更像是以太。 元气说从战国出现，汉代王充形成系统说法，唐代柳宗元等信仰，明代王夫之将其系统化。但都是哲学思辨，未形成科学理论。目前仍用于中医原理中。 ４．为什么说在以太和元气的基础上不可能长生近代科学？因为元气更相当于以太，而且是设想和思辨，无法实验和定量处理，因此像西方的以太一样，在其基础上无法产生近代科学。 三、古代和近代原子论的判据、种类和特征 名称 本原 特征 特质 属性 相互作用 物质组成 影响 代表作 德谟克利特原子论 原子 虚空 不可分不可变 大小 形状 次序 位置 机械 嵌合 原子— 万物 很大，原子论始祖 《世界之微小法则》 《论自然》（残片） 伊壁鸠鲁原子论 原子 虚空 不可分不可变 大小 重量 形状 次序 颜色 硬度 吸引 排斥 原子—复合物万物—种子—原子 很大，带辩证法的原子论 《论自然》 《致希罗多德的信》 牛顿 原子论 原子 虚空 不可分不可变 大小 重量 形状 硬度 广延性 不可入性 可动性 惯性 近吸远斥 并在某临界距离相互转变 原子—多层次粒子—万物 很大，原子论开始科学化并用于科学上 《三一学院笔记》 《原理》及其序和结论手稿 《轮酸的性质》 《光学》 波斯考维奇原子论 原子 虚空 不可分 不可变 无广延 有质量，无大小和形状的质点 无广延 不可入性 可动性 惯性 近斥远吸并随距离而周期地衰减 原子—多层次粒子—万物 在理论物理界有一定影响 《自然哲学论著》 道尔顿原子论 原子 虚空 不可分 不可变 质量 大小 形状 重量 广延 不可入性 可动性 惯性 同牛顿的近吸远斥 原子—分子—万物 化学的理论基础 原子论科学化 《实验笔记》 几篇论文 《化学哲学新系统》 法拉第力心原子 力心 力线或场 不可分 不可变 质量 力心 大小 次序 位置 广延 用力线相吸或相斥 原子—物体 将原子论与场论融合到一起 《给Theyler的信》 《给Phillips的信》 《电学实验笔记》 漩涡原子论 以太 稳定性 质量 大小 形状 次序 位置 广延 二漩涡原子缠绕结合 原子—分子—万物 19世纪后半叶对理论物理有影响 《论漩涡运动》 四、古原子论的恢复和发展 1. Lucresus 《论物性》长诗和Epicurus《给Herododes的信》的发现和简介。 古希腊的原子论曾有大量著作，但是近代只发现了一些残片， Epicurus的原子论主要只在《给Herododes的信》中有系统的说明。其原子论语Democritus原子论的差异在于：原子有内部组成却不可分，以及在直线平行下落过程中产生意外的偏斜运动。 9世纪在德国修道院保存《论物性》小羊皮手抄本，15世纪初被发现，一意大利学者指导研究，并带回意大利，1473年印刷，1677和1683年译成法文和英文，广为流传。 2. Gassendi 恢复Epicurus 原子论的重大意义：除去原子的偏斜运动外，全面恢复和宣传。他著作了 《伊壁鸠鲁的生平、品格和见解》、《伊壁鸠鲁哲学导论》、《伊壁鸠鲁哲学集》等，在近代欧洲产生广泛影响。 3. F.Bacon和Boyle都是Democritus 原子论的观点：Bacon认为：“Democritus 学派对于自然所成就的，较之其余一切造诣更深”，决心恢复Democritus 原子论。Boyle 的化学微粒说和元素定义。 4.G