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必修三会考知识点必背 专题一 中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1.了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物 2.理解孔子、孟子、荀子的主要观点 1．诸子百家代表人物 道家：老子、庄子 儒家：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子 法家：韩非子 例：下列关于诸子百家代表人物的连线，错误的是 A． B． C． D．2．孔子——儒家创始人，被称为“至圣”。 （1）政治： “仁”（核心思想）、礼、“德治”思想（“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”） （2）教育： 兴办私学，打破奴隶主贵族垄断教育的局面；主张“有教无类”，使人人都有受教育机会。 （3）编纂： 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，统称“六经”。 例：孔子是儒家学派的创始人，他创立的儒家思想博大精深，其思想的核心是 A． B． C． D．3．孟子——战国时期儒家主要代表，继承和发展儒家思想，后人称之为“亚圣”。 (主张：①提出“仁政”思想 ②“民贵君轻” 例：在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是 A． B． C． D．4．荀子 ——战国时期儒家主要代表 （1）哲学：“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义思想） （2）政治：主张“仁义”、提出“水则载，水亦覆舟”观点（君舟民水） 二、汉代儒学成为正统思想 了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 1．汉代“罢黜百家，独尊儒术” （1）原因：秦汉时期是我国封建“大一统”的开创时期； 董仲舒提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”主张，适应汉武帝加强中央集权、巩固封建统治的需要，故汉武帝接受董仲舒的主张，实行“罢黜百家，独尊儒术”。 （2）影响： 从西汉汉武帝时开始儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。 2、太学：西汉汉武帝时创立，它是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人的官立学校，标志着儒学教育的官方化和制度化，代表着中国古代教育发展的方向。 例：汉武帝时代，实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是 A． B． C． D． 了解宋明理学的代表人物与基本主张 1．宋朝理学—— （1）概念：理学是宋代出现的以儒家思想为基础，同时吸收佛、道教思想而形成的新儒学体系。 例： 宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的是 A． B． C． D．2）“二程”（程颐、程颢）——北宋理学的主要代表 主要主张： a．主张“天理”是万物的本原，先有理而有物。（理学的核心思想） b．把天理和伦理道德直接联系，认为：“父子君臣，天下之定理”。 （3）朱熹——南宋人，理学集大成者。 ①主要主张：理气论、修养论、 社会政治理论 ②历史地位： 朱熹是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后我国古代最重要的儒学思想家。 其最重要的著述是《四书单句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 例：.理学的集大成者是 A． B． C． D．2．明朝心学 （1）主要代表：王阳明，是心学集大成者。 （2）主要主张： ①宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”、“心外无物”。认为：人心是世界万物的本原 ②提倡“致良知”，认为良知是人所固有的善性，进一步发挥了儒家的“仁”的思想。 四、明清儒学思想的发展 理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 1．李贽： ①挑战孔子及其儒学的正统地位，认为“咸以孔子之是非，故未尝有是非也”。 ②批判道学家虚伪，抨击男尊女卑的传统观念。 2．明末清初三大思想家（黄宗羲、顾炎武、王夫之） （1）相同主张—— 政治：批判君主专制。 经济：重视手工业、商业发展 这些主张是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。 思想：批判并继承了儒学思想 （2）具体主张—— ①黄宗羲： 政治：批判专制制度是“天下之大害”；（批判君主专制） 提出要限制君权（天子之所是未必是，天子之所非未必非）， “公其是非于学校”； （学校是决定是非的最高机构，甚至比君主权威还要大） 发展先秦的民本思想，提出“天下为主，君为客”主张。 经济：反对重农抑商，提出“工商皆本” 例.明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是 A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B.“宇宙便是吾心” C.“工、商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责” ②顾炎武： 政治：提倡“众治”主张“以天下之权，寄之天下