必修三第一单元试卷.doc

高二历史单元测试 一、选择题（48分） 1、诸子百家的思想，奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是： Ａ．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 Ｂ.人不分贫富贵贱都有受教育的资格 Ｃ.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” Ｄ.通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人。 2、《汉书?艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是 A．东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现 B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 C．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 3、孔子说“己所不欲，勿施于人”；西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”这里反映出古代东西方思想家的共同追求是 A．构建和谐的人际关系 B．创建优美的社会环境 C．建立良好的国际关系 D．追求高尚的人格修养 圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是： A．中国古代封建迷信盛行 B．君权至高无上，可以无限扩张 C．君权神授理论已提出并得到社会认同 D．此种提法来源于道家的学说 5、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 A．朱熹的学说比孔子更科学 B．朱熹建立了系统的理学理论 C．朱熹对儒学的贡献比孔子大 D．朱熹使儒学更具哲理性和思辨化 6、有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，其主要依据是 A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应 C．人文主义；存天理，灭人欲 　 D．信仰得救；致良知 7、当某一思想形态开始走向没落走向衰退时，某些人或可成为某一思想形态的修正者、改良者乃至激烈的批判者。就儒家思想而言，符合这一结论的人是 A．李贽 B．韩非子 C．董仲舒 D．朱熹 8、历史学家黄仁字评述明代思想家李贽时指出：“社会环境把个人理智——人的自由压缩在极小的限度之内，(李贽倡导的)人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”这段材料意在说明李贽的思想 A．在社会上产生的影响有限 B．民主色彩淡薄 C．受到传统儒家思想的束缚 D．遭到统治者的摧残 9、中国古代传统数学在古代形成了以计算见长，以解决实际问题见长的体系。……火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的科学认识。由此可见，中国古代科技的特点是 A.重理论、重理数 B.重实用、重经验 C. 重实用、重实验 D.重理数、重实用 10、马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬。”此语实际上 A.证实了印刷术是中国古代最伟大的发明　　 B.说明了路德认同基督教的上帝造物说 C.肯定了印刷术有助于新教思想的传播 D.夸大了印刷术在传播中华文明中的影响 11、西方的《中国转向内向》提到：“理学在中国占据统治地位后……加剧了对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像几何原理的那样体系理论。”上述材料的中心意思是 A.中国古代科技具有较强的经验性和封闭性B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学发展 C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性D.欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起 12、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明 A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 二、主观题（52分） 13、阅读材料，回答问题 家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料： 材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”